الشيخ صالح الفوزان : هل الاثنتين وسبعين فرقة المذكورة في الحديث بأنها من أمة المصطفى صلى الله عليه
0 مشاهدة · 25/08/2020
0 مشترك
تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.
- المتحدث :
- الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان
- اللغة :
- العربية
السؤال : فَضِيلَةْ الشِّيخْ حَفِظَكُمْ الله ، هل الاثنتين وسبعين فرقة المذكورة في الحديث بأنها من أمة المصطفى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يكون دخولها للنار للتطهير أو يكون على سبيل التأبيد ؟!
الجواب : هذا يختلف ، لاختلاف المخالفات ، لو كانت مخالفته مكفرة ومسببة للردة ، فإنه يكون مخلدًا في النار ، ومن كانت مخالفته أقل من الكفر مفسِّقة فَقَطْ ، فهذا من أهل الوعيد ، ولا يُخلَّد في النار إذا دخلها .
السؤال : فَضِيلَةْ الشِّيخْ حَفِظَكُمْ الله ، هل الاثنتين وسبعين فرقة المذكورة في الحديث بأنها من أمة المصطفى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يكون دخولها للنار للتطهير أو يكون على سبيل التأبيد ؟! الجواب : هذا يختلف ، لاختلاف المخالفات ، لو كانت مخالفته مكفرة ومسببة للردة ، فإنه يكون مخلدًا في النار ، ومن كانت مخالفته أقل من الكفر مفسِّقة فَقَطْ ، فهذا من أهل الوعيد ، ولا يُخلَّد في النار إذا دخلها .
0 مشاهدة · 25/08/2020
- المتحدث :
- الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان
- اللغة :
- العربية
السؤال : فَضِيلَةْ الشِّيخْ حَفِظَكُمْ الله ، هل الاثنتين وسبعين فرقة المذكورة في الحديث بأنها من أمة المصطفى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يكون دخولها للنار للتطهير أو يكون على سبيل التأبيد ؟! الجواب : هذا يختلف ، لاختلاف المخالفات ، لو كانت مخالفته مكفرة ومسببة للردة ، فإنه يكون مخلدًا في النار ، ومن كانت مخالفته أقل من الكفر مفسِّقة فَقَطْ ، فهذا من أهل الوعيد ، ولا يُخلَّد في النار إذا دخلها .
التعليقات (0)
كن أول من يعلق.
التعليقات 0
سجّل الدخول للتعليق.
كن أول من يعلق.