الشيخ صالح الفوزان : في قوله تعالى : { وكفى بالله شهيدا } ذكرتم أن الباء زائدة
0 مشاهدة · 24/08/2020
0 مشترك
تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.
- المتحدث :
- الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان
- القسم :
- التفسير
- اللغة :
- العربية
السؤال : فضيلة الشيخ وفقكم الله؛ في قوله: ﴿وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا﴾ [النساء: 166] ذكرتم أن الباء زائدة؟
الجواب : للتأكيد نعم، لغات العرب تأتي فيها حروف تُزاد من أجل التأكيد، ليست زائدة بدون فائدة، لا، لو كانت للتأكيد لصار لها فائدة في الكلام.
الكلام على الزائد اللي ما له معنى أو ما له فائدة، ليس في القرآن شيء من هذا، ما في شيء زائد إلا وله فائدة وله معنى، يعني: زائدة على التركيب، زائدة على التركيب؛ لأن الأصل: "كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا"، اللهُ فاعل كفى، ولكن جاءت الباء لتأكيد الشهادة، مثل: ما من أحد، ﴿وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا اللَّهُ﴾ [آل عمران: 62]، من هذه للـتأكيد، والأصل: لا إله إلا الله، لكن جاءت من للتأكيد، تأكيد النفي.
السؤال : فضيلة الشيخ وفقكم الله؛ في قوله: ﴿وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا﴾ [النساء: 166] ذكرتم أن الباء زائدة؟ الجواب : للتأكيد نعم، لغات العرب تأتي فيها حروف تُزاد من أجل التأكيد، ليست زائدة بدون فائدة، لا، لو كانت للتأكيد لصار لها فائدة في الكلام. الكلام على الزائد اللي ما له معنى أو ما له فائدة، ليس في القرآن شيء من هذا، ما في شيء زائد إلا وله فائدة وله معنى، يعني: زائدة على التركيب، زائدة على التركيب؛ لأن الأصل: "كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا"، اللهُ فاعل كفى، ولكن جاءت الباء لتأكيد الشهادة، مثل: ما من أحد، ﴿وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا اللَّهُ﴾ [آل عمران: 62]، من هذه للـتأكيد، والأصل: لا إله إلا الله، لكن جاءت من للتأكيد، تأكيد النفي.
0 مشاهدة · 24/08/2020
- المتحدث :
- الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان
- القسم :
- التفسير
- اللغة :
- العربية
السؤال : فضيلة الشيخ وفقكم الله؛ في قوله: ﴿وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا﴾ [النساء: 166] ذكرتم أن الباء زائدة؟ الجواب : للتأكيد نعم، لغات العرب تأتي فيها حروف تُزاد من أجل التأكيد، ليست زائدة بدون فائدة، لا، لو كانت للتأكيد لصار لها فائدة في الكلام. الكلام على الزائد اللي ما له معنى أو ما له فائدة، ليس في القرآن شيء من هذا، ما في شيء زائد إلا وله فائدة وله معنى، يعني: زائدة على التركيب، زائدة على التركيب؛ لأن الأصل: "كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا"، اللهُ فاعل كفى، ولكن جاءت الباء لتأكيد الشهادة، مثل: ما من أحد، ﴿وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا اللَّهُ﴾ [آل عمران: 62]، من هذه للـتأكيد، والأصل: لا إله إلا الله، لكن جاءت من للتأكيد، تأكيد النفي.
التعليقات (0)
كن أول من يعلق.
التعليقات 0
سجّل الدخول للتعليق.
كن أول من يعلق.