0:00 / 0:00

قصيدة صوتية عن اللحية: أرجوزة ’لحيتي الموقرة..‘

0 مشاهدة · 04‏/09‏/2017

أبو أحمد الشيظمي
أبو أحمد الشيظمي

0 مشترك

تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.

اللغة :
العربية
بسم الله الرحمن الرحيم هذا تسجيل صوتي لأرجوزة عن اللحية: لحيتي الموقرة..  نص القصيدة: وَلِحْيَتِي الْمُوَقَّرَهْ .. فِي السُّنَّةِ الْمُطَهَّرَهْ لَسْتُ لَهَا بِحَالِقِ .. مُسْتَحِياً مِنْ خَالِقِي لأَنَّهَا مِنْ فِطْرَتِي .. وَمِنْ شِعَارِ مِلَّتِي وَالأَصْلُ أَنَّ حَلْقَهَا .. لِلْمُشْرِكِينَ السُّفَهَا وَتَرْكُهَا رُجُولَةُ .. وَحَلْقُهَا أُنُوثَةُ وَمِنْ عَجِيبِ الْمُنْكَرِ .. أَنَّ النِّظَامَ الْعَسْكَرِي فِي غَالِبِ الْبَسِيطَةِ .. يُوجِبُ حَلْقَ اللِّحْيَةِ وَالفرْضُ فِي الْجُنُودِ .. خُشُونَةُ الأُسُودِ لاَ رِقَّةُ الأَرَانِبِ .. وَالنِّسْوَةِ الْكَوَاعِبِ وَالأَمْرُ بِالإعْفَاءِ .. صَحَّ بِلاَ امْتِرَاءِ وَهْوَ إِذَا مَا أُطْلِقَا .. وُجُوبُهُ تَحَقَّقَا كَذَا عَنِ التَشَبُّهِ .. بِالْمُشْرِكِين َ قَدْ نُهِي وَالنَّهْيُ لِلتَّحْرِيمِ .. فِي شِرْعَةِ الْحَكِيمِ وَالْمَرءُ مَعْ مُحِبِّهِ .. وَأُنْسُهُ فِي قُرْبِهِ فَهَلْ يَكُونُ الاِقْتِدَا .. بِالْمُصْطَفَى أَمْ بِالْعِدَا وَهَاهُنَا يَجْدُرُ بِي .. ذِكْرُ مِثَالٍ مَرَّ بِي أَلْقَاهُ بَعْضُ الْفُضَلاَ .. لِلَفْتِ أَنْظَارَ الْمَلاَ قَالَ احْصُرُوا الْجَرَائِمْ .. فِي السِّجْنِ وَالْمَحَاكِمْ أَغَالِبُ الْعُصَاةِ .. وَأَكْثَرُ الْجُنَاةِ ذَوُو لِحىً مُوَفَّرَهْ .. أَمْ حَالِقُونَ مَكَرَهْ؟ هَذَا هُوَ الْمِثَالُ .. فَلْيَفْهَمِ الْعُقَّالُ فَلاَ تُطِعْ مُنَافِقَا .. أَوْ كَافِراً أَوْ فَاسِقَا يَرْمِيكَ بِالْغَبَاءِ .. بِسَبَبِ الإِعفَاءِ فَقَدْ كَفَاكَ الْمُصْطَفَى .. وَالْعُلَمَا والْخُلَفَا وَاذْمُمْ ذَوِي التَّنَافُسِ .. فِي بِدْعَةِ الْخَنَافِسِ  للاستماع والقراءة والتحميل: https://shaydzmi.wordpress.com/2017/09/04/lihyati/ ‎ للمتابعة: تويتر: https://twitter.com/shaydzmi فيسبوك: http://www.facebook.com/shaydzmi تلغرام: https://telegram.me/ShaydzmiBlog

بسم الله الرحمن الرحيم هذا تسجيل صوتي لأرجوزة عن اللحية: لحيتي الموقرة..  نص القصيدة: وَلِحْيَتِي الْمُوَقَّرَهْ .. فِي السُّنَّةِ الْمُطَهَّرَهْ لَسْتُ لَهَا بِحَالِقِ .. مُسْتَحِياً مِنْ خَالِقِي لأَنَّهَا مِنْ فِطْرَتِي .. وَمِنْ شِعَارِ مِلَّتِي وَالأَصْلُ أَنَّ حَلْقَهَا .. لِلْمُشْرِكِينَ السُّفَهَا وَتَرْكُهَا رُجُولَةُ .. وَحَلْقُهَا أُنُوثَةُ وَمِنْ عَجِيبِ الْمُنْكَرِ .. أَنَّ النِّظَامَ الْعَسْكَرِي فِي غَالِبِ الْبَسِيطَةِ .. يُوجِبُ حَلْقَ اللِّحْيَةِ وَالفرْضُ فِي الْجُنُودِ .. خُشُونَةُ الأُسُودِ لاَ رِقَّةُ الأَرَانِبِ .. وَالنِّسْوَةِ الْكَوَاعِبِ وَالأَمْرُ بِالإعْفَاءِ .. صَحَّ بِلاَ امْتِرَاءِ وَهْوَ إِذَا مَا أُطْلِقَا .. وُجُوبُهُ تَحَقَّقَا كَذَا عَنِ التَشَبُّهِ .. بِالْمُشْرِكِين َ قَدْ نُهِي وَالنَّهْيُ لِلتَّحْرِيمِ .. فِي شِرْعَةِ الْحَكِيمِ وَالْمَرءُ مَعْ مُحِبِّهِ .. وَأُنْسُهُ فِي قُرْبِهِ فَهَلْ يَكُونُ الاِقْتِدَا .. بِالْمُصْطَفَى أَمْ بِالْعِدَا وَهَاهُنَا يَجْدُرُ بِي .. ذِكْرُ مِثَالٍ مَرَّ بِي أَلْقَاهُ بَعْضُ الْفُضَلاَ .. لِلَفْتِ أَنْظَارَ الْمَلاَ قَالَ احْصُرُوا الْجَرَائِمْ .. فِي السِّجْنِ وَالْمَحَاكِمْ أَغَالِبُ الْعُصَاةِ .. وَأَكْثَرُ الْجُنَاةِ ذَوُو لِحىً مُوَفَّرَهْ .. أَمْ حَالِقُونَ مَكَرَهْ؟ هَذَا هُوَ الْمِثَالُ .. فَلْيَفْهَمِ الْعُقَّالُ فَلاَ تُطِعْ مُنَافِقَا .. أَوْ كَافِراً أَوْ فَاسِقَا يَرْمِيكَ بِالْغَبَاءِ .. بِسَبَبِ الإِعفَاءِ فَقَدْ كَفَاكَ الْمُصْطَفَى .. وَالْعُلَمَا والْخُلَفَا وَاذْمُمْ ذَوِي التَّنَافُسِ .. فِي بِدْعَةِ الْخَنَافِسِ  للاستماع والقراءة والتحميل: https://shaydzmi.wordpress.com/2017/09/04/lihyati/ ‎ للمتابعة: تويتر: https://twitter.com/shaydzmi فيسبوك: http://www.facebook.com/shaydzmi تلغرام: https://telegram.me/ShaydzmiBlog

التعليقات 0

سجّل الدخول للتعليق.

كن أول من يعلق.