ثلاث خصال يحب اللهُ من اتصف بها . الشيخ الدكتور عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر .
0 مشاهدة · 05/09/2023
تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.
- المتحدث :
- الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
- اللغة :
- العربية
هل تُريد أَنْ تكون مِمَّنْ يُحِبُّهُ الله عَزَّوَجَلّ
عليك التَحَلِّي بهذه الصِّفَات
▪️عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ التَّقِيَّ الْغَنِيَّ الْخَفِيَّ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (2965)
▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
التَّقِيَّ : يعني مُتَّقٍ للهِ عَزَّوَجَلَّ، وَالتَّقْوَى هِيَ : فِعلُ ما يَقِي مِن عذابِ الله، مِن طاعةِ اللهِ تعالى، بِفِعلِ أَوَامِرِهِ وَاجْتِنَابِ نَوَاهِيه، وهذا أجمع ما قِيلَ في التَّقْوَى .
الغَنِيَّ : يعني الغَنِيُّ عن غَيرِ الله، وهو غَنِيٌّ بِنَفْسِهِ، قَانِعٌ بِمَا أعطاهُ الله، لا يَسْأَلُ النَّاس، ولا يلحف في المسألة .
الخَفِيَّ : إنسانٌ خَفِيٌّ لا يُحِبُّ الظُّهُور، ولا يَتَصَدَّرُ لِشَيْء، لِأَنَّ أَهَمّ ما عِنْدَهُ هو مَحَبَّةُ اللهِ لَهُ، وَرِضَى اللهِ عَنْه .
فالإنسانُ الخَفِيُّ الَّذِي لا يُحِبُّ أَنْ يَتَظَاهَرَ أمام الناس، هذا هو الَّذِي يُحِبُّهُ الله
، أَمَّا مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَظْهَرَ فتجِده مثلًا إذا جَلَسَ في المجلس قام يَتَحَدَّث، وَكَأَنَّ لَمْ يَكُنْ في المجلس سِوَاه ،
أو إذا جَلَسَ في المجلس قام يلحف في المسألة، وإذا كان حوله طالب علم أخذ يَسْأَلْهُ عَنِ المسائل وَأَدِلَّتِهَا، وكيفيَّة الجمع بينها وكأنَّه يَفْصِلْ، لِيُظْهِرَ أَنَّهُ مِن أكبر العلماء، كُنْ خَفِيًّا تَكُنْ عِنْدَ اللهِ تعالى عَظِيمًا رَفِيعًا .
📚 شرح بلوغ المرام : (15 /183-184)
▪️فائدة ثمينة من الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
لا تَحرِص على إِبْرَازِ نَفْسك، ثُمَّ اعلَمْ أَنَّكَ إذا أَخْفَيْتَ نَفْسَكَ، وَكُنْتَ أَهْلًا لِأَنْ تَظْهَرَ وَتَبْرُزَ فَإِنَّ اللهَ سوف يُظْهِرُك، فسوف يُظْهِرُكَ اللهُ عَزَّوَجَلَّ وَيُبْرِزُكَ، ويعلم الناس بِك .
📚 شرح بلوغ المرام : (185/15)
-----------------------------------
قناة صحيح البخاري ومسلم/التليجرام .
https://t.me/bokharywamoslim
تـنشـر أحـاديث الصـحيحين وغيـرهـما .
هل تُريد أَنْ تكون مِمَّنْ يُحِبُّهُ الله عَزَّوَجَلّ عليك التَحَلِّي بهذه الصِّفَات ▪️عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ التَّقِيَّ الْغَنِيَّ الْخَفِيَّ )) 📚 صحيح مسلم - رقم : (2965) ▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : التَّقِيَّ : يعني مُتَّقٍ للهِ عَزَّوَجَلَّ، وَالتَّقْوَى هِيَ : فِعلُ ما يَقِي مِن عذابِ الله، مِن طاعةِ اللهِ تعالى، بِفِعلِ أَوَامِرِهِ وَاجْتِنَابِ نَوَاهِيه، وهذا أجمع ما قِيلَ في التَّقْوَى . الغَنِيَّ : يعني الغَنِيُّ عن غَيرِ الله، وهو غَنِيٌّ بِنَفْسِهِ، قَانِعٌ بِمَا أعطاهُ الله، لا يَسْأَلُ النَّاس، ولا يلحف في المسألة . الخَفِيَّ : إنسانٌ خَفِيٌّ لا يُحِبُّ الظُّهُور، ولا يَتَصَدَّرُ لِشَيْء، لِأَنَّ أَهَمّ ما عِنْدَهُ هو مَحَبَّةُ اللهِ لَهُ، وَرِضَى اللهِ عَنْه . فالإنسانُ الخَفِيُّ الَّذِي لا يُحِبُّ أَنْ يَتَظَاهَرَ أمام الناس، هذا هو الَّذِي يُحِبُّهُ الله ، أَمَّا مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَظْهَرَ فتجِده مثلًا إذا جَلَسَ في المجلس قام يَتَحَدَّث، وَكَأَنَّ لَمْ يَكُنْ في المجلس سِوَاه ، أو إذا جَلَسَ في المجلس قام يلحف في المسألة، وإذا كان حوله طالب علم أخذ يَسْأَلْهُ عَنِ المسائل وَأَدِلَّتِهَا، وكيفيَّة الجمع بينها وكأنَّه يَفْصِلْ، لِيُظْهِرَ أَنَّهُ مِن أكبر العلماء، كُنْ خَفِيًّا تَكُنْ عِنْدَ اللهِ تعالى عَظِيمًا رَفِيعًا . 📚 شرح بلوغ المرام : (15 /183-184) ▪️فائدة ثمينة من الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : لا تَحرِص على إِبْرَازِ نَفْسك، ثُمَّ اعلَمْ أَنَّكَ إذا أَخْفَيْتَ نَفْسَكَ، وَكُنْتَ أَهْلًا لِأَنْ تَظْهَرَ وَتَبْرُزَ فَإِنَّ اللهَ سوف يُظْهِرُك، فسوف يُظْهِرُكَ اللهُ عَزَّوَجَلَّ وَيُبْرِزُكَ، ويعلم الناس بِك . 📚 شرح بلوغ المرام : (185/15) ----------------------------------- قناة صحيح البخاري ومسلم/التليجرام . https://t.me/bokharywamoslim تـنشـر أحـاديث الصـحيحين وغيـرهـما .
0 مشاهدة · 05/09/2023
- المتحدث :
- الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
- اللغة :
- العربية
هل تُريد أَنْ تكون مِمَّنْ يُحِبُّهُ الله عَزَّوَجَلّ عليك التَحَلِّي بهذه الصِّفَات ▪️عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ التَّقِيَّ الْغَنِيَّ الْخَفِيَّ )) 📚 صحيح مسلم - رقم : (2965) ▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : التَّقِيَّ : يعني مُتَّقٍ للهِ عَزَّوَجَلَّ، وَالتَّقْوَى هِيَ : فِعلُ ما يَقِي مِن عذابِ الله، مِن طاعةِ اللهِ تعالى، بِفِعلِ أَوَامِرِهِ وَاجْتِنَابِ نَوَاهِيه، وهذا أجمع ما قِيلَ في التَّقْوَى . الغَنِيَّ : يعني الغَنِيُّ عن غَيرِ الله، وهو غَنِيٌّ بِنَفْسِهِ، قَانِعٌ بِمَا أعطاهُ الله، لا يَسْأَلُ النَّاس، ولا يلحف في المسألة . الخَفِيَّ : إنسانٌ خَفِيٌّ لا يُحِبُّ الظُّهُور، ولا يَتَصَدَّرُ لِشَيْء، لِأَنَّ أَهَمّ ما عِنْدَهُ هو مَحَبَّةُ اللهِ لَهُ، وَرِضَى اللهِ عَنْه . فالإنسانُ الخَفِيُّ الَّذِي لا يُحِبُّ أَنْ يَتَظَاهَرَ أمام الناس، هذا هو الَّذِي يُحِبُّهُ الله ، أَمَّا مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَظْهَرَ فتجِده مثلًا إذا جَلَسَ في المجلس قام يَتَحَدَّث، وَكَأَنَّ لَمْ يَكُنْ في المجلس سِوَاه ، أو إذا جَلَسَ في المجلس قام يلحف في المسألة، وإذا كان حوله طالب علم أخذ يَسْأَلْهُ عَنِ المسائل وَأَدِلَّتِهَا، وكيفيَّة الجمع بينها وكأنَّه يَفْصِلْ، لِيُظْهِرَ أَنَّهُ مِن أكبر العلماء، كُنْ خَفِيًّا تَكُنْ عِنْدَ اللهِ تعالى عَظِيمًا رَفِيعًا . 📚 شرح بلوغ المرام : (15 /183-184) ▪️فائدة ثمينة من الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : لا تَحرِص على إِبْرَازِ نَفْسك، ثُمَّ اعلَمْ أَنَّكَ إذا أَخْفَيْتَ نَفْسَكَ، وَكُنْتَ أَهْلًا لِأَنْ تَظْهَرَ وَتَبْرُزَ فَإِنَّ اللهَ سوف يُظْهِرُك، فسوف يُظْهِرُكَ اللهُ عَزَّوَجَلَّ وَيُبْرِزُكَ، ويعلم الناس بِك . 📚 شرح بلوغ المرام : (185/15) ----------------------------------- قناة صحيح البخاري ومسلم/التليجرام . https://t.me/bokharywamoslim تـنشـر أحـاديث الصـحيحين وغيـرهـما .
التعليقات (0)
كن أول من يعلق.
التعليقات 0
سجّل الدخول للتعليق.
كن أول من يعلق.