0:00 / 0:00

شرح حديث : (( إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم )) . الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان .

0 مشاهدة · 18‏/08‏/2023

تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.

القسم :
الحديث
اللغة :
العربية
👈🏽(( توقير العلماء والكِبار وأهل الفضل )) ▪️عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إِنَّ مِنْ إِجْلَالِ اللَّهِ إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ، وَحَامِلِ الْقُرْآنِ غَيْرِ الْغَالِي فِيهِ وَالْجَافِي عَنْهُ، وَإِكْرَامَ ذِي السُّلْطَانِ الْمُقْسِطِ )) 👈🏽 حسنه الألباني في 📚 صحيح أبي داود - رقم : (4843) ▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا، وَيَعْرِفْ شَرَفَ كَبِيرِنَا )) 👈🏽 صححه الألباني في 📚 صحيح الترمذي - رقم : (1920) ▪️قال العلامة ابن باز رحمه الله : والأدِلَّةُ الشَّرعية تَدُلُّ على هذا المعنى : أَنَّ الناس لَهُمْ مَنَازِلُهُمْ، فَالعَالِمُ لَهُ حَقُّه، وشيخ القبيلة، ورئيس القوم لَهُ حَقُّه، وَالصَّغير لَهُ حَقُّه، وحامل القرآن وطالب العلم لَهُ حَقُّه، وكبيرُ السِّنِّ بِالنِّسْبَةِ إلى الصغير، وهكذا أَنْزِلِ الناس مَنَازِلَهُمْ ، فالمؤمنُ يعرفُ لِكُلِّ ذي حَقٍّ حَقَّهُ، ولا يجفو مَن يَسْتَحِقُّ عدم الجَفَاء، بل يَنْظُرُ في مَنَازِلِ الناس حتى يعطي كُلَّ ذي حَقٍّ حَقَّه، مِن باب إِنْزَالِ الناس مَنَازِلَهُمْ ، فإذا الفقير ترده اللُّقْمَةَ وَاللُّقْمَتَانِ أعطاه، وإذا كان لِذَوِي الشَّرَفِ وَالهَيْئَةِ يَنْزِلُهُ الناس مَنَازِلَهُمْ، يُدعَى في البيت أو في المَحِلِّ المُناسب، حَتَّى يُقَدِّمَ لَهُ ما يَحتَاجُهُ مِن غداءٍ أو عشاء، أو نحو ذلك ، المقصودُ مِن هذا كُلِّه : أَنَّ المُؤْمِنَ يَنْزِلِ الناس مَنَازِلَهُمْ ، ولا يجعل كُلُّ أحدٍ سواءٌ في إكرامهم وتقديرهم ، بل على حَسَبِ مراتِبهم في الدِّين ، ومراتِبهم في كِبَرِ السِّنّ ، ومراتِبهم في منازلهم ومراتِبهم الشَّرعية . 📚 شرح رياض الصالحين : (2 /65-66) ▪️شرح حديث : (( إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم )) . الشيخ العلامة صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان حفظه الله . https://youtu.be/4t_RbDbIHUo ----------------------------------- ‏قناة صحيح البخاري ومسلم/التليجرام . ‏ ⁦ https://t.me/bokharywamoslim ⁩ ‏تـنشـر أحـاديث الصـحيحين وغيرهـمـا .

👈🏽(( توقير العلماء والكِبار وأهل الفضل )) ▪️عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إِنَّ مِنْ إِجْلَالِ اللَّهِ إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ، وَحَامِلِ الْقُرْآنِ غَيْرِ الْغَالِي فِيهِ وَالْجَافِي عَنْهُ، وَإِكْرَامَ ذِي السُّلْطَانِ الْمُقْسِطِ )) 👈🏽 حسنه الألباني في 📚 صحيح أبي داود - رقم : (4843) ▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا، وَيَعْرِفْ شَرَفَ كَبِيرِنَا )) 👈🏽 صححه الألباني في 📚 صحيح الترمذي - رقم : (1920) ▪️قال العلامة ابن باز رحمه الله : والأدِلَّةُ الشَّرعية تَدُلُّ على هذا المعنى : أَنَّ الناس لَهُمْ مَنَازِلُهُمْ، فَالعَالِمُ لَهُ حَقُّه، وشيخ القبيلة، ورئيس القوم لَهُ حَقُّه، وَالصَّغير لَهُ حَقُّه، وحامل القرآن وطالب العلم لَهُ حَقُّه، وكبيرُ السِّنِّ بِالنِّسْبَةِ إلى الصغير، وهكذا أَنْزِلِ الناس مَنَازِلَهُمْ ، فالمؤمنُ يعرفُ لِكُلِّ ذي حَقٍّ حَقَّهُ، ولا يجفو مَن يَسْتَحِقُّ عدم الجَفَاء، بل يَنْظُرُ في مَنَازِلِ الناس حتى يعطي كُلَّ ذي حَقٍّ حَقَّه، مِن باب إِنْزَالِ الناس مَنَازِلَهُمْ ، فإذا الفقير ترده اللُّقْمَةَ وَاللُّقْمَتَانِ أعطاه، وإذا كان لِذَوِي الشَّرَفِ وَالهَيْئَةِ يَنْزِلُهُ الناس مَنَازِلَهُمْ، يُدعَى في البيت أو في المَحِلِّ المُناسب، حَتَّى يُقَدِّمَ لَهُ ما يَحتَاجُهُ مِن غداءٍ أو عشاء، أو نحو ذلك ، المقصودُ مِن هذا كُلِّه : أَنَّ المُؤْمِنَ يَنْزِلِ الناس مَنَازِلَهُمْ ، ولا يجعل كُلُّ أحدٍ سواءٌ في إكرامهم وتقديرهم ، بل على حَسَبِ مراتِبهم في الدِّين ، ومراتِبهم في كِبَرِ السِّنّ ، ومراتِبهم في منازلهم ومراتِبهم الشَّرعية . 📚 شرح رياض الصالحين : (2 /65-66) ▪️شرح حديث : (( إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم )) . الشيخ العلامة صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان حفظه الله . https://youtu.be/4t_RbDbIHUo ----------------------------------- ‏قناة صحيح البخاري ومسلم/التليجرام . ‏ ⁦ https://t.me/bokharywamoslim ⁩ ‏تـنشـر أحـاديث الصـحيحين وغيرهـمـا .

التعليقات 0

سجّل الدخول للتعليق.

كن أول من يعلق.