شرح حديث سيد الاستغفار . الشيخ إبراهيم بن عبدالله المزروعي .
0 مشاهدة · 16/12/2019
تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.
- القسم :
- الحديث
- اللغة :
- العربية
👈🏽 (( سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ ))
▪️عَنْ شَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ : (( اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ؛ فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ .
قَالَ : وَمَنْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا، فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ،
وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ))
📚 صحيح البخاري - رقم: (6306)
- لِلاسْتغْفارِ عدَّةُ صِغ مِنْهَا : أستَغْفِرُ الله ،
رَبُ اغْفِرْ لِي، غُفْرَانَكَ ،وأفْضَلُ أنوَاعِ صِيَغِ
الِاستِغفَارِ مَا وَرَدَ فِي هَذَا الْحَدِيث .
- أبوءُ : أي أعتَرِفُ .
▪️ قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
هـذه الجـملة : « اللهـم أنت ربـي لا إلـه إلا أنت » ، فـيها الإقـرار بالربـوبية ، والألـوهية، بالـربوبية حـين قـال : « اللهـم أنت ربـي»، والألـوهية حيـن قـال : « لا إلـه إلا أنت خلـقتني وأنا عبـدك »، فيـه الاعـتراف التام بـأن الفضـل لله عـز وجل فـي إيجـاد العبـد؛
لأنـه هـو الـذي خلـقه وأوجـده مـن العـدم ، وفيـه الـذل الكامـل لله عـز وجل فـي قـوله : « وأنـا عبـدك » ، والعـبد يجـب علـيه أن يكـون ذليـلاً لسـيده، وأن يقـوم بطاعـته ، وأن لا يخالـف أمـره، قـولة « وأنا عـلى عهـدك ووعـدك ما اسـتطعت » ، يعنـي أنا علـى عـهدك فـي القيـام بطاعتـك، وعلـى وعـدك بالتصـديق بـه،
فـإن الله تعـالى وعـد مـن قـام بـعهد الله أن يـفي له جـل وعـلا بعـهده، وقـوله : « مـا استـطعت » أي بقـدر اسـتطاعتي، ففـيه اعـتراف ببـذل الـوسع والطاقـة فـي طاعـة الله عـز وجل، قـولة « أعـوذ بـك مـن شـر مـا صـنعت » يعنـي أعـوذ بـك مـن شـر ما صنـعت يعنـي نفـسه ، فإن الإنسـان يصنـع السـوء فتكـون لـه عـاقبة وخيـمة ، فيقـول : « أعـوذ بـك مـن شـر مـا صـنعت »
قـولة « أبـوأ لك بنعـمتك عـلي » يـعني أعـترف بنعمـتك علـي ، فـي أمـور الـدين، وأمـور الـدنيا ، قولة « وأبـوء بذنبي »، أعـترف به والاعـتراف بالـذنب لله تعالى مـن أسـباب المغـفرة، قـولة « وأبـوء بـذنبي، فاغفـر لي » مغـفرة مـن عنـدك وارحمنـي إنـك أنت الغـفور الرحيـم ».
📚 فتاوى نور على الدرب الشريـ(343)
-----------------------------------
قناة صحيح البخاري ومسلم/التليجرام .
telegram.me/bokharywamoslim
تـنشـر أحـاديث الصـحيحين وغيرهـما .
👈🏽 (( سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ )) ▪️عَنْ شَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ : (( اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ؛ فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ . قَالَ : وَمَنْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا، فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ )) 📚 صحيح البخاري - رقم: (6306) - لِلاسْتغْفارِ عدَّةُ صِغ مِنْهَا : أستَغْفِرُ الله ، رَبُ اغْفِرْ لِي، غُفْرَانَكَ ،وأفْضَلُ أنوَاعِ صِيَغِ الِاستِغفَارِ مَا وَرَدَ فِي هَذَا الْحَدِيث . - أبوءُ : أي أعتَرِفُ . ▪️ قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : هـذه الجـملة : « اللهـم أنت ربـي لا إلـه إلا أنت » ، فـيها الإقـرار بالربـوبية ، والألـوهية، بالـربوبية حـين قـال : « اللهـم أنت ربـي»، والألـوهية حيـن قـال : « لا إلـه إلا أنت خلـقتني وأنا عبـدك »، فيـه الاعـتراف التام بـأن الفضـل لله عـز وجل فـي إيجـاد العبـد؛ لأنـه هـو الـذي خلـقه وأوجـده مـن العـدم ، وفيـه الـذل الكامـل لله عـز وجل فـي قـوله : « وأنـا عبـدك » ، والعـبد يجـب علـيه أن يكـون ذليـلاً لسـيده، وأن يقـوم بطاعـته ، وأن لا يخالـف أمـره، قـولة « وأنا عـلى عهـدك ووعـدك ما اسـتطعت » ، يعنـي أنا علـى عـهدك فـي القيـام بطاعتـك، وعلـى وعـدك بالتصـديق بـه، فـإن الله تعـالى وعـد مـن قـام بـعهد الله أن يـفي له جـل وعـلا بعـهده، وقـوله : « مـا استـطعت » أي بقـدر اسـتطاعتي، ففـيه اعـتراف ببـذل الـوسع والطاقـة فـي طاعـة الله عـز وجل، قـولة « أعـوذ بـك مـن شـر مـا صـنعت » يعنـي أعـوذ بـك مـن شـر ما صنـعت يعنـي نفـسه ، فإن الإنسـان يصنـع السـوء فتكـون لـه عـاقبة وخيـمة ، فيقـول : « أعـوذ بـك مـن شـر مـا صـنعت » قـولة « أبـوأ لك بنعـمتك عـلي » يـعني أعـترف بنعمـتك علـي ، فـي أمـور الـدين، وأمـور الـدنيا ، قولة « وأبـوء بذنبي »، أعـترف به والاعـتراف بالـذنب لله تعالى مـن أسـباب المغـفرة، قـولة « وأبـوء بـذنبي، فاغفـر لي » مغـفرة مـن عنـدك وارحمنـي إنـك أنت الغـفور الرحيـم ». 📚 فتاوى نور على الدرب الشريـ(343) ----------------------------------- قناة صحيح البخاري ومسلم/التليجرام . telegram.me/bokharywamoslim تـنشـر أحـاديث الصـحيحين وغيرهـما .
0 مشاهدة · 16/12/2019
- القسم :
- الحديث
- اللغة :
- العربية
👈🏽 (( سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ )) ▪️عَنْ شَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ : (( اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ؛ فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ . قَالَ : وَمَنْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا، فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ )) 📚 صحيح البخاري - رقم: (6306) - لِلاسْتغْفارِ عدَّةُ صِغ مِنْهَا : أستَغْفِرُ الله ، رَبُ اغْفِرْ لِي، غُفْرَانَكَ ،وأفْضَلُ أنوَاعِ صِيَغِ الِاستِغفَارِ مَا وَرَدَ فِي هَذَا الْحَدِيث . - أبوءُ : أي أعتَرِفُ . ▪️ قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : هـذه الجـملة : « اللهـم أنت ربـي لا إلـه إلا أنت » ، فـيها الإقـرار بالربـوبية ، والألـوهية، بالـربوبية حـين قـال : « اللهـم أنت ربـي»، والألـوهية حيـن قـال : « لا إلـه إلا أنت خلـقتني وأنا عبـدك »، فيـه الاعـتراف التام بـأن الفضـل لله عـز وجل فـي إيجـاد العبـد؛ لأنـه هـو الـذي خلـقه وأوجـده مـن العـدم ، وفيـه الـذل الكامـل لله عـز وجل فـي قـوله : « وأنـا عبـدك » ، والعـبد يجـب علـيه أن يكـون ذليـلاً لسـيده، وأن يقـوم بطاعـته ، وأن لا يخالـف أمـره، قـولة « وأنا عـلى عهـدك ووعـدك ما اسـتطعت » ، يعنـي أنا علـى عـهدك فـي القيـام بطاعتـك، وعلـى وعـدك بالتصـديق بـه، فـإن الله تعـالى وعـد مـن قـام بـعهد الله أن يـفي له جـل وعـلا بعـهده، وقـوله : « مـا استـطعت » أي بقـدر اسـتطاعتي، ففـيه اعـتراف ببـذل الـوسع والطاقـة فـي طاعـة الله عـز وجل، قـولة « أعـوذ بـك مـن شـر مـا صـنعت » يعنـي أعـوذ بـك مـن شـر ما صنـعت يعنـي نفـسه ، فإن الإنسـان يصنـع السـوء فتكـون لـه عـاقبة وخيـمة ، فيقـول : « أعـوذ بـك مـن شـر مـا صـنعت » قـولة « أبـوأ لك بنعـمتك عـلي » يـعني أعـترف بنعمـتك علـي ، فـي أمـور الـدين، وأمـور الـدنيا ، قولة « وأبـوء بذنبي »، أعـترف به والاعـتراف بالـذنب لله تعالى مـن أسـباب المغـفرة، قـولة « وأبـوء بـذنبي، فاغفـر لي » مغـفرة مـن عنـدك وارحمنـي إنـك أنت الغـفور الرحيـم ». 📚 فتاوى نور على الدرب الشريـ(343) ----------------------------------- قناة صحيح البخاري ومسلم/التليجرام . telegram.me/bokharywamoslim تـنشـر أحـاديث الصـحيحين وغيرهـما .
التعليقات (0)
كن أول من يعلق.
التعليقات 0
سجّل الدخول للتعليق.
كن أول من يعلق.