قاعدة: لا نكفر أحدا بذنب ما لم يستحله والرد على من يقول إنه لا كفر إلا باستحلال : الشيخ ابن عثيمين
0 مشاهدة · 02/09/2025
0 مشترك
تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.
- المتحدث :
- الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين
- القسم :
- الفقه
- اللغة :
- العربية
للمزيد من المرئيات تابعونا يوتيوب : https://www.youtube.com/channel/UCgWqgHqehq4auu2hCxa6lOA/?sub_confirmation=1
Tiktok : https://www.tiktok.com/@q.assalafiyya
قناة_السلفية# / Q.ssalafiyya
قاعدة : لا نكفر أحداً بذنب ما لم يستحله والرد على من يقول إنه لا كفر إلا باستحلال
الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
السائل : فضيلة الشيخ أحسن الله إليكم
ما رأيكم في قول من يقول: إن عقيدة أهل السنة والجماعة في قاعدة: " إن المسلم لا يكفر بذنبٍ ما لم يستحله " أنها على إطلاقها، وأنه لا يوجد ذنبٌ يكفر صاحبه ويخرجه عن الملة ولو كان سجوداً لقبر مثلاً أو الطواف به أو الاستهزاء بدين الإسلام ونحو ذلك من الذنوب؟
الشيخ : والله نرى أن أسباب الكفر متعددة، منها: أن يعتقد جواز السجود لغير الله وإن لم يسجد فهو كافر، ومنها: أن يسخر بالإسلام ولو هازلاً فإنه كافر، وهذا دل عليه القرآن: (( وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ))
ونرى أن من الأفعال ما هو كفر يحاسب عليه الإنسان محاسبة الكافر، ويعامل في الدنيا معاملة الكافر، وفي الآخرة حسابه على الله، فلو رأينا رجلاً سجد لصنم حكمنا بكفره، وقلنا: إنه كافر يستتاب فإن تاب وإلا قتل، حتى لو قال: أنا ما أردت السجود سجود الذل والخضوع لكن أردت سجود التحية مثلاً، نقول: نحن لا يهمنا هذا إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لو أمرت أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ) .
كذلك أيضاً من الأعمال ما تركه ما هو فعله كفر كالصلاة مثلاً، الصلاة من تركها حكمنا بكفره عيناً، ولا نقول: من ترك الصلاة عموماً فهو كافر، نقول هكذا، لكن أيضاً إذا رأينا شخصاً لا يصلي حكمنا بكفره واستحلال دمه، إلا أن يتوب ويرجع إلى الله.
فالمهم أن هذه القاعدة التي ذكرت ليس على إطلاقها، لأننا لو قلنا: إنه لا كفر إلا باستحلال ما بقي كفرٌ عملي إطلاقاً ولأن الاستحلال بنفسه كفر، إذا استحل الإنسان شيئاً مجمعاً على تحريمه فهو كافر سواء فعله أم لم يفعله، فلو أن أحداً استحل الزنا مثلاً أو استحل الربا في غير مواضع الخلاف لقلنا: هذا كافر.
سلسلة لقاء الباب المفتوح-163b
هذه القناة متخصصة في نشر المحاضرات والدروس العلمية , كلمات إرشادية , نصائح علمية.
اللهم انا نسألك الاخلاص فى القول والعمل والدّال على الخير كفاعله.
قناة السلفية / Q.assalafiyya
للمزيد من المرئيات تابعونا يوتيوب : https://www.youtube.com/channel/UCgWqgHqehq4auu2hCxa6lOA/?sub_confirmation=1 Tiktok : https://www.tiktok.com/@q.assalafiyya قناة_السلفية# / Q.ssalafiyya قاعدة : لا نكفر أحداً بذنب ما لم يستحله والرد على من يقول إنه لا كفر إلا باستحلال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله السائل : فضيلة الشيخ أحسن الله إليكم ما رأيكم في قول من يقول: إن عقيدة أهل السنة والجماعة في قاعدة: " إن المسلم لا يكفر بذنبٍ ما لم يستحله " أنها على إطلاقها، وأنه لا يوجد ذنبٌ يكفر صاحبه ويخرجه عن الملة ولو كان سجوداً لقبر مثلاً أو الطواف به أو الاستهزاء بدين الإسلام ونحو ذلك من الذنوب؟ الشيخ : والله نرى أن أسباب الكفر متعددة، منها: أن يعتقد جواز السجود لغير الله وإن لم يسجد فهو كافر، ومنها: أن يسخر بالإسلام ولو هازلاً فإنه كافر، وهذا دل عليه القرآن: (( وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ )) ونرى أن من الأفعال ما هو كفر يحاسب عليه الإنسان محاسبة الكافر، ويعامل في الدنيا معاملة الكافر، وفي الآخرة حسابه على الله، فلو رأينا رجلاً سجد لصنم حكمنا بكفره، وقلنا: إنه كافر يستتاب فإن تاب وإلا قتل، حتى لو قال: أنا ما أردت السجود سجود الذل والخضوع لكن أردت سجود التحية مثلاً، نقول: نحن لا يهمنا هذا إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لو أمرت أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ) . كذلك أيضاً من الأعمال ما تركه ما هو فعله كفر كالصلاة مثلاً، الصلاة من تركها حكمنا بكفره عيناً، ولا نقول: من ترك الصلاة عموماً فهو كافر، نقول هكذا، لكن أيضاً إذا رأينا شخصاً لا يصلي حكمنا بكفره واستحلال دمه، إلا أن يتوب ويرجع إلى الله. فالمهم أن هذه القاعدة التي ذكرت ليس على إطلاقها، لأننا لو قلنا: إنه لا كفر إلا باستحلال ما بقي كفرٌ عملي إطلاقاً ولأن الاستحلال بنفسه كفر، إذا استحل الإنسان شيئاً مجمعاً على تحريمه فهو كافر سواء فعله أم لم يفعله، فلو أن أحداً استحل الزنا مثلاً أو استحل الربا في غير مواضع الخلاف لقلنا: هذا كافر. سلسلة لقاء الباب المفتوح-163b هذه القناة متخصصة في نشر المحاضرات والدروس العلمية , كلمات إرشادية , نصائح علمية. اللهم انا نسألك الاخلاص فى القول والعمل والدّال على الخير كفاعله. قناة السلفية / Q.assalafiyya
0 مشاهدة · 02/09/2025
- المتحدث :
- الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين
- القسم :
- الفقه
- اللغة :
- العربية
للمزيد من المرئيات تابعونا يوتيوب : https://www.youtube.com/channel/UCgWqgHqehq4auu2hCxa6lOA/?sub_confirmation=1 Tiktok : https://www.tiktok.com/@q.assalafiyya قناة_السلفية# / Q.ssalafiyya قاعدة : لا نكفر أحداً بذنب ما لم يستحله والرد على من يقول إنه لا كفر إلا باستحلال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله السائل : فضيلة الشيخ أحسن الله إليكم ما رأيكم في قول من يقول: إن عقيدة أهل السنة والجماعة في قاعدة: " إن المسلم لا يكفر بذنبٍ ما لم يستحله " أنها على إطلاقها، وأنه لا يوجد ذنبٌ يكفر صاحبه ويخرجه عن الملة ولو كان سجوداً لقبر مثلاً أو الطواف به أو الاستهزاء بدين الإسلام ونحو ذلك من الذنوب؟ الشيخ : والله نرى أن أسباب الكفر متعددة، منها: أن يعتقد جواز السجود لغير الله وإن لم يسجد فهو كافر، ومنها: أن يسخر بالإسلام ولو هازلاً فإنه كافر، وهذا دل عليه القرآن: (( وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ )) ونرى أن من الأفعال ما هو كفر يحاسب عليه الإنسان محاسبة الكافر، ويعامل في الدنيا معاملة الكافر، وفي الآخرة حسابه على الله، فلو رأينا رجلاً سجد لصنم حكمنا بكفره، وقلنا: إنه كافر يستتاب فإن تاب وإلا قتل، حتى لو قال: أنا ما أردت السجود سجود الذل والخضوع لكن أردت سجود التحية مثلاً، نقول: نحن لا يهمنا هذا إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لو أمرت أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ) . كذلك أيضاً من الأعمال ما تركه ما هو فعله كفر كالصلاة مثلاً، الصلاة من تركها حكمنا بكفره عيناً، ولا نقول: من ترك الصلاة عموماً فهو كافر، نقول هكذا، لكن أيضاً إذا رأينا شخصاً لا يصلي حكمنا بكفره واستحلال دمه، إلا أن يتوب ويرجع إلى الله. فالمهم أن هذه القاعدة التي ذكرت ليس على إطلاقها، لأننا لو قلنا: إنه لا كفر إلا باستحلال ما بقي كفرٌ عملي إطلاقاً ولأن الاستحلال بنفسه كفر، إذا استحل الإنسان شيئاً مجمعاً على تحريمه فهو كافر سواء فعله أم لم يفعله، فلو أن أحداً استحل الزنا مثلاً أو استحل الربا في غير مواضع الخلاف لقلنا: هذا كافر. سلسلة لقاء الباب المفتوح-163b هذه القناة متخصصة في نشر المحاضرات والدروس العلمية , كلمات إرشادية , نصائح علمية. اللهم انا نسألك الاخلاص فى القول والعمل والدّال على الخير كفاعله. قناة السلفية / Q.assalafiyya
التعليقات (0)
كن أول من يعلق.
التعليقات 0
سجّل الدخول للتعليق.
كن أول من يعلق.