من مقاصد الشريعة باعتبار وقتها وزمن حصولها وهي قسمين: مقاصد أخروية ومقاصد دنيوية : عزيز فرحان العنزي
0 مشاهدة · 31/05/2020
0 مشترك
تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.
- المتحدث :
- الشيخ عزيز بن فرحان العنزي
- اللغة :
- العربية
من مقاصد الشريعة باعتبار وقتها وزمن حصولها وهي قسمين : مقاصد أخروية ومقاصد دنيوية : الشيخ عزيز فرحان العنزي حفظه الله
للمزيد من المرئيات تابعونا : https://www.youtube.com/channel/UCgWqgHqehq4auu2hCxa6lOA/?sub_confirmation=1
إذاعة الجواب الكافي : http://aljawabu.com
twitter : https://twitter.com/0canal0
Facebook : https://www.facebook.com/Aljawabu.Alkafi/
هذه القناة متخصصة في نشر المحاضرات والدروس العلمية , كلمات إرشادية , نصائح علمية.
اللهم انا نسألك الاخلاص فى القول والعمل والدّال على الخير كفاعله.
مقترحاتكم ورأيكم يهمنا.
قناة الجواب الكافي Al Jawab Al Kafi
من مقاصد الشريعة باعتبار وقتها وزمن حصولها وهي قسمين : مقاصد أخروية ومقاصد دنيوية : الشيخ عزيز فرحان العنزي حفظه الله للمزيد من المرئيات تابعونا : https://www.youtube.com/channel/UCgWqgHqehq4auu2hCxa6lOA/?sub_confirmation=1 إذاعة الجواب الكافي : http://aljawabu.com twitter : https://twitter.com/0canal0 Facebook : https://www.facebook.com/Aljawabu.Alkafi/ هذه القناة متخصصة في نشر المحاضرات والدروس العلمية , كلمات إرشادية , نصائح علمية. اللهم انا نسألك الاخلاص فى القول والعمل والدّال على الخير كفاعله. مقترحاتكم ورأيكم يهمنا. قناة الجواب الكافي Al Jawab Al Kafi
0 مشاهدة · 31/05/2020
- المتحدث :
- الشيخ عزيز بن فرحان العنزي
- اللغة :
- العربية
من مقاصد الشريعة باعتبار وقتها وزمن حصولها وهي قسمين : مقاصد أخروية ومقاصد دنيوية : الشيخ عزيز فرحان العنزي حفظه الله للمزيد من المرئيات تابعونا : https://www.youtube.com/channel/UCgWqgHqehq4auu2hCxa6lOA/?sub_confirmation=1 إذاعة الجواب الكافي : http://aljawabu.com twitter : https://twitter.com/0canal0 Facebook : https://www.facebook.com/Aljawabu.Alkafi/ هذه القناة متخصصة في نشر المحاضرات والدروس العلمية , كلمات إرشادية , نصائح علمية. اللهم انا نسألك الاخلاص فى القول والعمل والدّال على الخير كفاعله. مقترحاتكم ورأيكم يهمنا. قناة الجواب الكافي Al Jawab Al Kafi
التعليقات (0)
كن أول من يعلق.
التعليقات 0
سجّل الدخول للتعليق.
كن أول من يعلق.