0:00 / 0:00

امتحان الناس بالأشخاص وبيان موقف ابن عثيمين وابن باز في الرد على المخالف : الشيخ عبد المحسن العباد

0 مشاهدة · 14‏/05‏/2020

قناة السلفية
قناة السلفية

0 مشترك

تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.

اللغة :
العربية
للمزيد من المرئيات تابعونا : https://www.youtube.com/channel/UCgWqgHqehq4auu2hCxa6lOA/?sub_confirmation=1 إذاعة الجواب الكافي : http://aljawabu.com twitter : https://twitter.com/0canal0 Facebook : https://www.facebook.com/Aljawabu.Alkafi/ هذه القناة متخصصة في نشر المحاضرات والدروس العلمية , كلمات إرشادية , نصائح علمية. اللهم انا نسألك الاخلاص فى القول والعمل والدّال على الخير كفاعله. مقترحاتكم ورأيكم يهمنا. قناة الجواب الكافي Al Jawab Al Kafi من ابتدع بدعة وتاب منها، فالتوبة تجب ما قبلها ومن تاب تاب الله عليه ثم إن الإنسان إذا أضيف إليه شيئا هو بدهة كأن يكون بدعة مُسلّمة أو شيء غير مُسلّم الانسان إذا رد عليه وبين فقد أدى ما عليه فلا يجوز أن يشغل الوقت كله بمتابعته وبامتحان الناس به، وأن من لم يبدعه يعتبر مبتدعاً ثم يتهاجر الناس، وتعم الفتن في كل مكان بسبب هذا الامتحان في موقف الإنسان من فلان الفلاني الذي اعترض عليه فلان الفلاني بكذا وكذا فمثل هذا لا يجوز وليس هذه طريقة السلف والله عز وجل يقول: فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ والإنسان ليس عليه إلا البلاغ وأما كونه يشغل وقته في متابعة من يرد عليه ثم يصير الوقت كله ردود ومقابلة وسباب وذم ثم ينقسم الناس إلى مجموعتين، مجموعة تؤيد هذا، ومجموعة تؤيد هذا ومن لا يبدع هذا يهجر فتنتقل هذه العدوى إلى مختلف الأماكن وإلى مختلف البلاد ومثل هذا العمل كله من الجهل ومن المعلوم أن أهل السنة ليس هذا عملهم ومن أقرب من أدركناه وشاهدناه من أهل السنة الشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ ابن عثيمين رحمة الله عليهما فإن شأنهم أنهم يبينون الحق، ويشتغلون بالعلم ولا يكون شغلهم الشاغل متابعة الشخص الذي ردوا عليه الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله رد على مبتدع كان يقرر مذهب الأشاعرة وكان من جملة كلامه: قال فلان هداه الله ثم اشتغل بالعلم وإفادة الناس وما كان شغله الشاغل أنه يتابع هذا الشخص الذي رد عليه ولكن الأدهى والأمر من ذلك أن يأتي بعض الناس يؤيدون هذا وبعض الناس يؤيدون هذا ثم إذا لم يكن للإنسان موقف من هذا الشخص فإنه يبدع ويهجر كما هُجر ذلك الذي حصل عليه الرد الأول ولا شك أن هذا من عمل الشيطان وهذا الأمر من الفتن الذي شغلت أهل السنة بعضهم ببعض وشغلتهم عن الاشتغال بغيرهم ممن ينبغي أن يشتغل ببيان بدعهم والتحذير منهم ومن طرقهم ومناهجهم التي هي مخالفة للحق والهدى ولشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله كلام جميل في مجموع الفتاوى يتعلق بـ يزيد بن معاوية قال فيه إن جماعة يمدحون يزيد بن معاوية ، وجماعة يذمونه والصواب الذي عليه الأئمة أنه لا يخص بمحبة، ولا يلعن، وإن كان ظالماً فاسقاً وقد يكون له أعمال يغفر الله له بسببها وقد ثبت في صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أول جيش يغزو القسطنطينية مغفور له قال وأول جيش غزاها كان أميره يزيد بن معاوية ، وكان معه أبو أيوب الأنصاري ثم قال: والصواب أنه لا يجوز أن يمتحن الناس به فإن هذا من أعمال أهل البدع لا يجوز أن يمتحن الناس بيزيد بن معاوية يعني بأن يختبر الانسان بيزيد ابن معاوية ثم يكون هناك موقف عند الانسان عند الامتحان لا يجوز الامتحان فيه قال فان هذا من أعمال أهل البدع يعني امتحان الناس بالأشخاص وهذا كلام الشيخ لإسلام ابن تيمية رحمه الله وهو كلام جميل في مجموع الفتاوى.

للمزيد من المرئيات تابعونا : https://www.youtube.com/channel/UCgWqgHqehq4auu2hCxa6lOA/?sub_confirmation=1 إذاعة الجواب الكافي : http://aljawabu.com twitter : https://twitter.com/0canal0 Facebook : https://www.facebook.com/Aljawabu.Alkafi/ هذه القناة متخصصة في نشر المحاضرات والدروس العلمية , كلمات إرشادية , نصائح علمية. اللهم انا نسألك الاخلاص فى القول والعمل والدّال على الخير كفاعله. مقترحاتكم ورأيكم يهمنا. قناة الجواب الكافي Al Jawab Al Kafi من ابتدع بدعة وتاب منها، فالتوبة تجب ما قبلها ومن تاب تاب الله عليه ثم إن الإنسان إذا أضيف إليه شيئا هو بدهة كأن يكون بدعة مُسلّمة أو شيء غير مُسلّم الانسان إذا رد عليه وبين فقد أدى ما عليه فلا يجوز أن يشغل الوقت كله بمتابعته وبامتحان الناس به، وأن من لم يبدعه يعتبر مبتدعاً ثم يتهاجر الناس، وتعم الفتن في كل مكان بسبب هذا الامتحان في موقف الإنسان من فلان الفلاني الذي اعترض عليه فلان الفلاني بكذا وكذا فمثل هذا لا يجوز وليس هذه طريقة السلف والله عز وجل يقول: فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ والإنسان ليس عليه إلا البلاغ وأما كونه يشغل وقته في متابعة من يرد عليه ثم يصير الوقت كله ردود ومقابلة وسباب وذم ثم ينقسم الناس إلى مجموعتين، مجموعة تؤيد هذا، ومجموعة تؤيد هذا ومن لا يبدع هذا يهجر فتنتقل هذه العدوى إلى مختلف الأماكن وإلى مختلف البلاد ومثل هذا العمل كله من الجهل ومن المعلوم أن أهل السنة ليس هذا عملهم ومن أقرب من أدركناه وشاهدناه من أهل السنة الشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ ابن عثيمين رحمة الله عليهما فإن شأنهم أنهم يبينون الحق، ويشتغلون بالعلم ولا يكون شغلهم الشاغل متابعة الشخص الذي ردوا عليه الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله رد على مبتدع كان يقرر مذهب الأشاعرة وكان من جملة كلامه: قال فلان هداه الله ثم اشتغل بالعلم وإفادة الناس وما كان شغله الشاغل أنه يتابع هذا الشخص الذي رد عليه ولكن الأدهى والأمر من ذلك أن يأتي بعض الناس يؤيدون هذا وبعض الناس يؤيدون هذا ثم إذا لم يكن للإنسان موقف من هذا الشخص فإنه يبدع ويهجر كما هُجر ذلك الذي حصل عليه الرد الأول ولا شك أن هذا من عمل الشيطان وهذا الأمر من الفتن الذي شغلت أهل السنة بعضهم ببعض وشغلتهم عن الاشتغال بغيرهم ممن ينبغي أن يشتغل ببيان بدعهم والتحذير منهم ومن طرقهم ومناهجهم التي هي مخالفة للحق والهدى ولشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله كلام جميل في مجموع الفتاوى يتعلق بـ يزيد بن معاوية قال فيه إن جماعة يمدحون يزيد بن معاوية ، وجماعة يذمونه والصواب الذي عليه الأئمة أنه لا يخص بمحبة، ولا يلعن، وإن كان ظالماً فاسقاً وقد يكون له أعمال يغفر الله له بسببها وقد ثبت في صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أول جيش يغزو القسطنطينية مغفور له قال وأول جيش غزاها كان أميره يزيد بن معاوية ، وكان معه أبو أيوب الأنصاري ثم قال: والصواب أنه لا يجوز أن يمتحن الناس به فإن هذا من أعمال أهل البدع لا يجوز أن يمتحن الناس بيزيد بن معاوية يعني بأن يختبر الانسان بيزيد ابن معاوية ثم يكون هناك موقف عند الانسان عند الامتحان لا يجوز الامتحان فيه قال فان هذا من أعمال أهل البدع يعني امتحان الناس بالأشخاص وهذا كلام الشيخ لإسلام ابن تيمية رحمه الله وهو كلام جميل في مجموع الفتاوى.

التعليقات 0

سجّل الدخول للتعليق.

كن أول من يعلق.