0:00 / 0:00

تصوير المحاضرات : الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله

0 مشاهدة · 14‏/07‏/2016

قناة السلفية

تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.

القسم :
المحاضرات
اللغة :
العربية
حكم تصوير المحاضرات : الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله قال الإمام عبد العزيز ابن باز رحمه الله تعالى : ....وقد كنت فيما مضى أعتقد أن عندي توقف فيما يتعلق بالصور في جهاز التلفاز التي تنقل فيه الصور ، صور المحاضرات والندوات ، وكنت أتحرج من ذلك ، ولا أرضى بوجود تلك وقت إلقاء المحاضرة ، ثم بدا لي أن أخذ ذلك للمصلحة العامة للمسلمين حتى يستفيدوا من الندوة أو المحاضرة التي تلقى بواسطة التلفاز ، أنها يعم نفعها أكثر ، فإذا جاز التصوير في التابعية ونحوها ، وهي مصلحة فردية ، حاجة فردية فكيف بالحاجات التي يعم نفعها والمصالح التي يعم نفعها هذا مما قوّى عندي عدم التشديد في منع تصوير الندوات والمحاضرات التي يعم نفعها للمسلمين ، فيما يلقى من طريق التلفاز ونحوه هذا هو وجه عدم المنع في هذا ، وعدم التوقف عنه ، وللمسألة مجال آخر من جهة المنع ، ولكن الأقرب عندي الآن ، والأظهر عندي أن ما كان يتعلق بالمصلحة العامة أعظم و أكبر مما يتعلق بالمصلحة الفردية في تابعية ونحوها ، نسأل الله للجميع التوفيق . المصدر كتاب حديث المساء ( 405 )

حكم تصوير المحاضرات : الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله قال الإمام عبد العزيز ابن باز رحمه الله تعالى : ....وقد كنت فيما مضى أعتقد أن عندي توقف فيما يتعلق بالصور في جهاز التلفاز التي تنقل فيه الصور ، صور المحاضرات والندوات ، وكنت أتحرج من ذلك ، ولا أرضى بوجود تلك وقت إلقاء المحاضرة ، ثم بدا لي أن أخذ ذلك للمصلحة العامة للمسلمين حتى يستفيدوا من الندوة أو المحاضرة التي تلقى بواسطة التلفاز ، أنها يعم نفعها أكثر ، فإذا جاز التصوير في التابعية ونحوها ، وهي مصلحة فردية ، حاجة فردية فكيف بالحاجات التي يعم نفعها والمصالح التي يعم نفعها هذا مما قوّى عندي عدم التشديد في منع تصوير الندوات والمحاضرات التي يعم نفعها للمسلمين ، فيما يلقى من طريق التلفاز ونحوه هذا هو وجه عدم المنع في هذا ، وعدم التوقف عنه ، وللمسألة مجال آخر من جهة المنع ، ولكن الأقرب عندي الآن ، والأظهر عندي أن ما كان يتعلق بالمصلحة العامة أعظم و أكبر مما يتعلق بالمصلحة الفردية في تابعية ونحوها ، نسأل الله للجميع التوفيق . المصدر كتاب حديث المساء ( 405 )

التعليقات 0

سجّل الدخول للتعليق.

كن أول من يعلق.