إنّ حَوْضي ما بين عدن إلى عَمَّان ----- الشيخ عزيز فرحان
0 مشاهدة · 13/11/2026
0 مشترك
تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.
- المتحدث :
- الشيخ عزيز بن فرحان العنزي
- اللغة :
- العربية
إنَّ حَوْضي ما بَيْن (عَدَنٍ) إلى (عَمَّانَ)، أكْوابُه عددُ النُّجومِ: ماؤهُ أشَدُّ بياضاً مِنَ الثلْجِ، وأحْلَى مِنَ العَسلِ، وأكْثَرُ الناسِ وُروداً عليه فُقَراءُ المُهاجِرِينَ".
قلنا: يا رسولَ الله! صِفْهُم لَنا؟ قال:
"شُعْثُ الرُّؤوسِ، دُنْسُ الثيابِ، الَّذينَ لا يَنْكحِون المتَنَغِّماتِ، ولا تُفْتَحُ لَهُم السُّدَد، الَّذينَ يُعطُونَ ما عَلَيْهِم، ولا يُعطَوْنَ ما لَهُمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب | الصفحة أو الرقم : 3184
التخريج : أخرجه الترمذي (2444)، وابن ماجه (4303)، وأحمد (22367) واللفظ لهم.
إنَّ حَوْضي ما بَيْن (عَدَنٍ) إلى (عَمَّانَ)، أكْوابُه عددُ النُّجومِ: ماؤهُ أشَدُّ بياضاً مِنَ الثلْجِ، وأحْلَى مِنَ العَسلِ، وأكْثَرُ الناسِ وُروداً عليه فُقَراءُ المُهاجِرِينَ". قلنا: يا رسولَ الله! صِفْهُم لَنا؟ قال: "شُعْثُ الرُّؤوسِ، دُنْسُ الثيابِ، الَّذينَ لا يَنْكحِون المتَنَغِّماتِ، ولا تُفْتَحُ لَهُم السُّدَد، الَّذينَ يُعطُونَ ما عَلَيْهِم، ولا يُعطَوْنَ ما لَهُمْ خلاصة حكم المحدث : صحيح الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب | الصفحة أو الرقم : 3184 التخريج : أخرجه الترمذي (2444)، وابن ماجه (4303)، وأحمد (22367) واللفظ لهم.
0 مشاهدة · 13/11/2026
- المتحدث :
- الشيخ عزيز بن فرحان العنزي
- اللغة :
- العربية
إنَّ حَوْضي ما بَيْن (عَدَنٍ) إلى (عَمَّانَ)، أكْوابُه عددُ النُّجومِ: ماؤهُ أشَدُّ بياضاً مِنَ الثلْجِ، وأحْلَى مِنَ العَسلِ، وأكْثَرُ الناسِ وُروداً عليه فُقَراءُ المُهاجِرِينَ". قلنا: يا رسولَ الله! صِفْهُم لَنا؟ قال: "شُعْثُ الرُّؤوسِ، دُنْسُ الثيابِ، الَّذينَ لا يَنْكحِون المتَنَغِّماتِ، ولا تُفْتَحُ لَهُم السُّدَد، الَّذينَ يُعطُونَ ما عَلَيْهِم، ولا يُعطَوْنَ ما لَهُمْ خلاصة حكم المحدث : صحيح الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب | الصفحة أو الرقم : 3184 التخريج : أخرجه الترمذي (2444)، وابن ماجه (4303)، وأحمد (22367) واللفظ لهم.
التعليقات (0)
كن أول من يعلق.
التعليقات 0
سجّل الدخول للتعليق.
كن أول من يعلق.