0:00 / 0:00

[371] دعوة أهل التعطيل لنفي الصفات جملة وتفصيلًا (قراءة للمتن) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

القسم :
العقيدة
اللغة :
العربية

تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.

فرق ومذاهب وأديان - شرح نونية ابن القيم - الشيخ محمد بن صالح العثيمين - مشروع كبار العلماء

أتممت 0 من 442 درسًا
  1. 1[38] من هم القدرية والجبرية؟ - ابن عثيمين0:34
  2. 2[70] ضلال النصارى في تقديسهم للصليب الذي صلب عليه عيسى عليه السلام - ابن عثيمين0:38
  3. 3[69] تساهل النصارى في النجاسات بخلاف اليهود الغلاة فيها - ابن عثيمين0:39
  4. 4[102] دليل آخر في الرد على الجهم بعدم تسلسل الحوادث - ابن عثيمين8:44
  5. 5[105] قول الجهم بفناء الحور والولدان والجنة بناء على عقيدته في تسلسل الحوادث - ابن عثيمين0:41
  6. 6[108] الرد على الجهم في قوله بأن الموت والحياة أوصاف وأعراض - ابن عثيمين0:56
  7. 7[117] مذهب الجهم في الأرواح - ابن عثيمين0:28
  8. 8[80] ضلال الجهم في القول بعدم تسلسل الحوادث في الماضي والمستقبل والرد عليه - ابن عثيمين6:39
  9. 9[81] ضلال الجهم في القول بعدم وجود الجنة والنار الآن وفنائهما بعد ذلك والرد عليه - ابن عثيمين1:36
  10. 10[84] ضلال الجهم في القول بفناء الخلق كله والرد عليه - ابن عثيمين5:25
  11. 11[83] وجه الفرق والاختلاف بين الجهم والعلاف في تسلسل الحوادث ووجود الجنة والنار وفنائهما - ابن عثيمين0:45
  12. 12[82] عقيدة العلاف في بقاء الجنة والنار وفناء حركات أهلهما والرد عليه - ابن عثيمين6:23
  13. 13[85] إنكار الجهم للمعاد (قراءة المتن) - ابن عثيمين2:20
  14. 14[88] الرد على مقالة الجهم بإنكار المعاد وتأثر ابن سينا به - ابن عثيمين3:02
  15. 15[90] الرد على الجهم في قوله بإيجاد أرض وسماء جديدة قبل قيام الساعة - ابن عثيمين9:39
  16. 16[135] الرد على دليل الجبرية في قوله تعالى: (وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى) - ابن عثيمين1:14
  17. 17[120] دليل آخر في الرد على قول الجهم باستبدال الخلق بخلق آخر غير الخلق الأول - ابن عثيمين3:47
  18. 18[131] وجه تشبيه الإنسان بالنعامة على قول الجهمية - ابن عثيمين1:20
  19. 19[123] قول الجهم بالجبر - ابن عثيمين2:41
  20. 20[127] إلزام عمر بن الخطاب من احتج بالقدر على السرقة بإنفاذ العقوبة عليه قدرًا - ابن عثيمين1:31
  21. 21[121] الرد على الجهم في عقيدته في فعل الله وفعل العبد - ابن عثيمين10:34
  22. 22[132] نفي الجهمية لقدرة الإنسان وصدور الفعل منه - ابن عثيمين1:11
  23. 23[125] فرح العصاة بمذهب الجهم في قوله بأن الإنسان مجبور على فعله - الشيخ محمد بن صالح العثيمين1:41
  24. 24[128] ارتفاع التكليف عن العبد بناء على قول الجهم بالجبر على فعل المعصية - ابن عثيمين5:19
  25. 25[124] فعل الإنسان قائم على الإرادة والقدرة - ابن عثيمين1:40
  26. 26[134] القول بوحدة الأديان قد يكون منطلقًا من القول بالجبرية في عدم اختيار الإنسان لدينه - ابن عثيمين0:49
  27. 27[126] تناقض الجهمية في قولهم بجبر الإنسان مع إيجاب العقوبة على أفعالهم - ابن عثيمين0:41
  28. 28[122] مذهب الجهم أن الله ليس بفاعل فعلًا يقوم به - ابن عثيمين8:26
  29. 29[129] عقيدة الجبر عند الجهمية طريق موصل إلى عقيدة وحدة الوجود عند الصوفية - ابن عثيمين0:58
  30. 30[133] إثبات الجهمية لطاعات العبد ومعاصيه على سبيل المجاز لا الحقيقة - ابن عثيمين3:47
  31. 31[136] نفي الجهمية العون من الله وطلب العبد العون من الله - ابن عثيمين1:46
  32. 32[141] دور ابن تيمية وابن القيم في نقل مذهب الجهمية وفضحه - ابن عثيمين0:59
  33. 33[140] نفي الجهمية لفعل الرب وفعل العبد خوفًا من أن تقوم به الحوادث - ابن عثيمين5:06
  34. 34[139] تشبيه العبد عند الجهمية كالميت إذا غسل وكفن في أثوابه دون اختياره - ابن عثيمين0:39
  35. 35[142] وقوع الجهمية في الكذب والزور في نفي قيام الأفعال بالله وقيام الأفعال بالعبد - ابن عثيمين2:36
  36. 36[147] فتنة الناس بعجل بني إسرائيل وبمقالة الجهم بن صفوان - ابن عثيمين1:08
  37. 37[146] مذهب الجهم في مقالة التعطيل وتشبيهه بعجل بني إسرائيل - ابن عثيمين5:08
  38. 38[151] حكم عذر الروافض بالجهل فيما يعتقدونه ويدينون به - ابن عثيمين1:20
  39. 39[150] من وسائل الرافضة في الدعوة لمعتقدهم - ابن عثيمين0:48
  40. 40[153] خفاء كثير من عقائد الرافضة على عوامهم - ابن عثيمين0:41
  41. 41[161] من هم شيعة أهل البيت حقًّا؟ - ابن عثيمين0:22
  42. 42[159] براءة علي وأهل بيته من غلاة الشيعة - ابن عثيمين1:37
  43. 43[160] مشابهة الشيعة لليهود - ابن عثيمين0:17
  44. 44[158] براءة أهل السنة من أقوال غلاة الشيعة ومعتقداتهم - ابن عثيمين2:44
  45. 45[168] الدعوة لمبارزة أهل البدع بعد التسلح الصحيح بالكتاب والسنة - ابن عثيمين3:17
  46. 46[173] عدم خشية كثرة أهل البدع والباطل - ابن عثيمين0:29
  47. 47[176] خطورة مناظرة أهل البدع من غير سلاح وجنود - ابن عثيمين1:36
  48. 48[182] خطر التعصب عند أهل المذاهب - ابن عثيمين2:16
  49. 49[178] نصائح عند مواجهة الصفوف مع أهل البدع - ابن عثيمين8:45
  50. 50[238] من أحوال أهل وحدة الوجود - الشيخ محمد بن صالح العثيمين9:19
  51. 51[239] من عقائد أهل وحدة الوجود في الله وهذيانهم في ذلك - الشيخ محمد بن صالح العثيمين8:10
  52. 52[240] اختلاف نظرات أهل وحدة الوجود إلى المظاهر الكونية أو القوى الموجودة في النفس - الشيخ محمد بن...10:42
  53. 53[244] مذهب العفيف التلمساني في معنى وحدة الوجود والرد عليه - الشيخ محمد بن صالح العثيمين1:59
  54. 54[243] اختلاف قول ابن عربي عن قول ابن سبعين في معنى وحدة الوجود - الشيخ محمد بن صالح العثيمين0:32
  55. 55[247] حكم من يقول بعقيدة ابن عربي في وحدة الوجود - الشيخ محمد بن صالح العثيمين1:07
  56. 56[249] المقصود بالكفر عند أهل وحدة الوجود - الشيخ محمد بن صالح العثيمين4:41
  57. 57[251] موقف أهل وحدة الوجود من إنكار موسى عليه السلام عبادة العجل - الشيخ محمد بن صالح العثيمين2:19
  58. 58[248] من ضلالات أهل وحدة الوجود وعقائدهم الباطلة - الشيخ محمد بن صالح العثيمين7:16
  59. 59[246] حكم من يقول: (إن الله واجب الوجود) و(أن المخلوقات ممكنة الوجود) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين0:42
  60. 60[253] من ضلالات وعقائد الحلولية الجهمية - الشيخ محمد بن صالح العثيمين3:44
  61. 61[250] حكم فرعون عند أهل وحدة الوجود وقوله: (أنا ربكم الأعلى) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين1:11
  62. 62[252] ضلالات أخرى عند ابن عربي وطائفته من أهل وحدة الوجود - الشيخ محمد بن صالح العثيمين3:42
  63. 63[255] عقيدة الجهمية الحلولية في الله - الشيخ محمد بن صالح العثيمين3:50
  64. 64[256] رد الإمام أحمد وأصحابه على الجهمية - الشيخ محمد بن صالح العثيمين0:52
  65. 65[258] عداء الجهمية لأهل السنة وأبرز زعماء الجهمية وقادتها - الشيخ محمد بن صالح العثيمين1:41
  66. 66[259] من ضلالات وعقائد المعطلة المحضة - الشيخ محمد بن صالح العثيمين20:35
  67. 67[262] قصة أبي المعالي في تأويل أن الله في كل مكان وليس فوق العرش - الشيخ محمد بن صالح العثيمين5:44
  68. 68[269] تناقض أهل وحدة الوجود وأهل الحلول في عقائدهم واستدلالاتهم - الشيخ محمد بن صالح العثيمين0:40
  69. 69[277] الاستيلاء يكون على الأكوان لا على العرش - الشيخ محمد بن صالح العثيمين0:22
  70. 70[280] الرد على دليل أهل التعطيل في تأويل الاستواء بالاستيلاء - الشيخ محمد بن صالح العثيمين2:23
  71. 71[279] الرد على مذهب أهل التعطيل في استواء الله على العرش - الشيخ محمد بن صالح العثيمين5:01
  72. 72[282] الرد على مذهب أهل التمثيل في الاستواء على العرش - الشيخ محمد بن صالح العثيمين1:31
  73. 73[283] من أوجه بطلان تفسير الاستواء على العرش بالاستيلاء - الشيخ محمد بن صالح العثيمين0:31
  74. 74[308] وصف المعطلة لأهل السنة بأنهم مجسمة وسبب وصفهم ذلك - الشيخ محمد بن صالح العثيمين2:06
  75. 75[307] تفنيد أهل السنة لمذهب أهل التعطيل والقضاء عليه من كل جانب - الشيخ محمد بن صالح العثيمين2:43
  76. 76[306] مرض أهل التعطيل بداء الجهل والخذلان - الشيخ محمد بن صالح العثيمين0:30
  77. 77[310] تحذير المعطلة لأتباعهم من مجادلة أهل السنة بالقرآن والسنة - الشيخ محمد بن صالح العثيمين1:27
  78. 78[312] وصية المعطلة لبعضهم باتخاذ التأويل وتكذيب الآحاد لرد مذهب أهل السنة في الصفات - الشيخ محمد ...5:31
  79. 79[313] التمسك بالتأويل وتكذيب الآحاد عند المعطلة - الشيخ محمد بن صالح العثيمين0:41
  80. 80[314] منهج أهل التعطيل عند ابتداء مجلس المناظرة مع أهل السنة - الشيخ محمد بن صالح العثيمين1:20
  81. 81[311] نصح المعطلة لأتباعهم باتخاذ التأويل وتكذيب الآحاد أسلوبًا عند مناظرتهم لأهل السنة - الشيخ م...1:45
  82. 82[309] تعامل المعطلة مع أهل السنة سبًا وجرحًا وقتلًا وتشريدًا - الشيخ محمد بن صالح العثيمين2:23
  83. 83[317] نفي المعطلة أن الله مستو فوق عرشه وأنه متكلم بالقرآن (قراءة للمتن) - الشيخ محمد بن صالح الع...0:38
  84. 84[318] دعوة المعطلة إلى الإلحاد والتحلل من أحكام الشريعة (قراءة للمتن) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين0:47
  85. 85[319] وصف حال المعطلة بنفي استواء الله على عرشه وتكلمه بالقرآن (قراءة للمتن) - الشيخ محمد بن صالح...0:50
  86. 86[328] سبب تسمية أهل السنة بالمجسمة عند أهل التعطيل - الشيخ محمد بن صالح العثيمين0:45
  87. 87[327] إنكار المعطل المخالف لأهل السنة للرب عز وجل - الشيخ محمد بن صالح العثيمين1:35
  88. 88[331] رد أهل السنة على إنكار المعطلة للفوقية بأنها دالة على التحيز - الشيخ محمد بن صالح العثيمين1:28
  89. 89[330] دعوة المعطلة لترك التكاليف الشرعية - الشيخ محمد بن صالح العثيمين0:51
  90. 90[332] مذهب المعطلة في كلام الله - الشيخ محمد بن صالح العثيمين0:31
  91. 91[335] مقصود الحرية في تعامل المعطلة مع نصوص الأسماء والصفات - الشيخ محمد بن صالح العثيمين2:48
  92. 92[336] نظرة أهل التعطيل لعقيدتهم في نفي الفوقية وكلام الله - الشيخ محمد بن صالح العثيمين1:16
  93. 93[348] عقيدة أهل التعطيل في صفة العلم لله - الشيخ محمد بن صالح العثيمين0:47
  94. 94[350] تأويل المعطلة لقوله تعالى: (وكلم الله موسى تكليمًا) والرد عليهم - الشيخ محمد بن صالح العثيمين1:47
  95. 95[354] قول المعطلة بعدم جواز وصف الله بقرب ولا بعد - الشيخ محمد بن صالح العثيمين0:37
  96. 96[353] توضيح معنى [من قال: إن القرآن مخلوق فقد عطل الأمر والنهي] - الشيخ محمد بن صالح العثيمين1:47
  97. 97[352] محاذير أهل التعطيل في حال إثباتهم أن كلام الله له صوت - الشيخ محمد بن صالح العثيمين2:37
  98. 98[372] الرد على دعوى نسبة الأشاعرة إلى أبي الحسن الأشعري وقد رجع إلى أهل السنة - الشيخ محمد بن صال...0:55
  99. [371] دعوة أهل التعطيل لنفي الصفات جملة وتفصيلًا (قراءة للمتن) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين1:11
  100. 100[374] عدم ورود معنى الاستيلاء على الاستواء عند العرب المتأخرين أيضًا - الشيخ محمد بن صالح العثيمين1:16
  101. 101[381] الرد على المعطلة في تعطيلهم لصفة الرضا - الشيخ ابن عثيمين0:43
  102. 102[395] الرد على مذهب المعطلة في تحريف معنى نزول الله إلى السماء الدنيا - الشيخ ابن عثيمين1:02
  103. 103[399] نفي أهل التعطيل لرؤية الله يوم القيامة - الشيخ ابن عثيمين0:22
  104. 104[410] دعوى المعطلة أن كتب أهل السنة في الحديث تشتمل على التجسيم - الشيخ ابن عثيمين0:16
  105. 105[413] نفي المعطلة لصفات الأفعال لله بأنها اختيارية - الشيخ ابن عثيمين0:38
  106. 106[415] توجيه وصف ابن القيم للمعطلة بأنهم أشبه بالحمير - الشيخ ابن عثيمين1:37
  107. 107[420] تناقض المعطلة في باب الأسماء والصفات وعدم مشيهم على قاعدة مطردة - الشيخ ابن عثيمين2:58
  108. 108[423] الرد على الأشاعرة في نفيهم لكثير من الصفات - الشيخ ابن عثيمين3:27
  109. 109[418] توجيه وصف ابن القيم المعطلة بأنهم أشبه بالثيران - الشيخ ابن عثيمين1:36
  110. 110[421] تناقض المعتزلة في باب الأسماء والصفات إثباتًا ونفيًا - الشيخ ابن عثيمين0:16
  111. 111[419] نقد ابن القيم لتناقض المعطلة في النفي والإثبات في باب الأسماء والصفات (قراءة للمتن)1:56
  112. 112[422] تناقض الأشاعرة في باب الأسماء والصفات إثباتًا ونفيًا - الشيخ ابن عثيمين2:02
  113. 113[425] حكم ابن القيم على المعطلة في تناقضهم في باب الأسماء والصفات - الشيخ ابن عثيمين1:31
  114. 114[438] انتماء أئمة الملاحدة والتعطيل إلى أسرة آل سنان بخراسان - الشيخ ابن عثيمين0:42
  115. 115[427] طريقة المعطلة في باب الأسماء والصفات (قراءة للمتن) - الشيخ ابن عثيمين1:04
  116. 116[441] من عقائد الجهم والجعد بن درهم (قراءة للمتن) - الشيخ ابن عثيمين1:22
  117. 117[437] احتفاء المعطلة بالطوسي الوزير مع شدة جرائمه في المسلمين وعلمائهم - الشيخ ابن عثيمين1:54
  118. 118[429] وصف المعطلة لأهل السنة بالتجسيم للتنفير منهم - الشيخ ابن عثيمين0:33
  119. 119[435] ذكر بعض تصانيف المعطلة التي ساروا على نهجها - الشيخ ابن عثيمين1:08
  120. 120[434] افتخار المعطلة بأنهم على نهج ابن سينا والطوسي والملاحدة (قراءة للمتن) - الشيخ ابن عثيمين0:53
  121. 121[432] ذكر من اقتدى بهم المعطلة في إنكار صفات الله (قراءة للمتن) - الشيخ ابن عثيمين1:58
  122. 122[431] سبب إنكار المعطلة لجميع الأسماء والصفات - الشيخ ابن عثيمين1:41
  123. 123[442] إثبات الأسماء ونفي الصفات عند الجهمية خلافًا للملاحدة الذين ينفون الكل - الشيخ ابن عثيمين0:50
  124. 124[440] اعتبار المعطلة لكتب الفلاسفة بمنزلة أعظم من منزلة القرآن في التحاكم والأخذ بما فيها1:22
  125. 125[433] سير المعطلة على نهج الفلاسفة كأرسطو ونهج فرعون في إنكار علو الله - الشيخ ابن عثيمين1:16
  126. 126[439] أبرز كتب الفلاسفة الملاحدة التي تربى عليها أئمة التعطيل - الشيخ ابن عثيمين0:48
  127. 127[436] احتفاء المعطلة بابن سينا وأتباعه مع كونه زنديقًا ملحدًا - الشيخ ابن عثيمين1:01
  128. 128[430] ظن المعطلة نجاتهم أن اتخذوا أسلوب التنزيه ووصفوا أهل السنة بالتجسيم - الشيخ ابن عثيمين1:48
  129. 129[428] اتخاذ المعطلة للتنزيه ترسًا لإنكار الأسماء والصفات - الشيخ ابن عثيمين0:50
  130. 130[466] حكم وصف الفلاسفة الملاحدة بالحكماء - الشيخ ابن عثيمين0:40
  131. 131[444] مذهب الجهمية في فعل الله وفي حدوث الكون - الشيخ ابن عثيمين0:58
  132. 132[443] مذهب الجهمية في السمع والبصر والعلم - الشيخ ابن عثيمين1:02
  133. 133[485] عقيدة الجبرية والقدرية في أفعال الله - الشيخ ابن عثيمين1:09
  134. 134[487] سوء نظر الجبرية والقدرية في أفعال العباد - الشيخ ابن عثيمين1:30
  135. 135[486] أوجه الاتفاق والاختلاف بين الجبرية والقدرية - الشيخ ابن عثيمين0:41
  136. 136[489] حقيقة القدر الذي خالف فيه أهل البدع - الشيخ ابن عثيمين0:32
  137. 137[504] الرد على إنكار أهل التعطيل لوصف الله بالمحبة والرضا والكراهة - الشيخ ابن عثيمين2:51
  138. 138[508] إعطاء أهل التعطيل للإنسان وصف الكمال ونفيها عن الله وهو المعطي - الشيخ ابن عثيمين0:23
  139. 139[527] عقيدة المخالفين لأهل السنة في كلام الله (قراءة للمتن) - الكافية الشافية - ابن عثيمين0:28
  140. 140[529] عقيدة الجهمية والمعتزلة في كلام الله - الكافية الشافية - ابن عثيمين0:37
  141. 141[531] الرد على من زعم أن القرآن عبارة وحكاية - الكافية الشافية - ابن عثيمين2:37
  142. 142[530] عقيدة الأشاعرة في كلام الله - الكافية الشافية - ابن عثيمين0:51
  143. 143[535] دليل الأشاعرة في القول بأن كلام الله معنى قائم بالنفس (قراءة للمتن) - الكافية الشافية1:31
  144. 144[534] بطلان القول بأن كلام الله معنى قائم بالنفس لسوء لوازمه ودلالاته - الكافية الشافية - ابن عثيمين1:25
  145. 145[533] لوازم القول بأن كلام الله معنى قائم بالنفس (قراءة للمتن) - الكافية الشافية - ابن عثيمين0:37
  146. 146[536] الرد على استدلال الأشاعرة ببيت الأخطل في أن الكلام معنى قائم بالنفس - الكافية الشافية2:49
  147. 147[541] اختلاف فروع الأشاعرة في مصدر كلام الله (قراءة للمتن) - الكافية الشافية - ابن عثيمين2:11
  148. 148[540] العجب من اتفاق الأشاعرة مع النصارى في قولهم في كلام الله - الكافية الشافية - ابن عثيمين1:52
  149. 149[550] بيان عقيدة الاقترانية في كلام الله ووجه قولهم بذلك - الكافية الشافية - ابن عثيمين3:07
  150. 150[547] ذكر مقالة الكلابية والأشاعرة في كلام الله (قراءة للمتن) - الكافية الشافية - ابن عثيمين1:19
  151. 151[548] الفرق بين قول الكلابية والأشاعرة في كلام الله - الكافية الشافية - ابن عثيمين2:22
  152. 152[551] مذهب الزاغوني من الاقترانية في كلام الله (قراءة للمتن) - الكافية الشافية - ابن عثيمين1:19
  153. 153[552] بطلان القول بأن الوجود غير الذات - الكافية الشافية - ابن عثيمين1:23
  154. 154[549] المقصود بالمعاني الخمسة عند القائلين بأن كلام الله معنى قائم بالنفس - الكافية الشافية1:00
  155. 155[556] مذهب المعتزلة في أن القرآن بمشيئة الله وإرادته (قراءة للمتن) - الكافية الشافية - ابن عثيمين0:35
  156. 156[555] مذهب الجهمية في أن القرآن بمشيئة الله وإرادته - الكافية الشافية - ابن عثيمين2:53
  157. 157[554] لازم قول الاقترانية في كلام الله - الكافية الشافية - ابن عثيمين0:23
  158. 158[561] الفرق بين عقيدة متقدمي المعتزلة ومتأخريهم في كلام الله (قراءة للمتن) - الكافية الشافية1:08
  159. 159[562] تكفير الجهمية من خمسمائة عالم من العلماء - الكافية الشافية - ابن عثيمين0:12
  160. 160[564] موافقة متأخري المعتزلة لعقيدة الجهمية في كلام الله - الكافية الشافية - ابن عثيمين0:17
  161. 161[563] مخالفة متقدمي المعتزلة وبعض أتباع الجهم لعقيدة الجهمية في كلام الله - الكافية الشافية0:45
  162. 162[566] أوجه الافتراق بين الجهمية والمعتزلة - الكافية الشافية - ابن عثيمين1:08
  163. 163[567] عدد العلماء الذين كفروا الجهمية - الكافية الشافية - ابن عثيمين2:36
  164. 164[571] مذهب الكرامية في كلام الله - الكافية الشافية - ابن عثيمين3:20
  165. 165[572] تفريق الكرامية بين تسلسل الكلام في الابتداء وفي الانتهاء - الكافية الشافية - ابن عثيمين1:44
  166. 166[573] خلاصة مذهب الكرامية في كلام الله - الكافية الشافية - ابن عثيمين0:30
  167. 167[575] شرح الشيخ هراس لعقيدة الكرامية في كلام الله - الكافية الشافية - ابن عثيمين1:40
  168. 168[576] الكرامية أقرب إلى أهل السنة من الأشعرية في مسألة الكلام - الكافية الشافية - ابن عثيمين0:33
  169. 169[577] عدم قدرة الجهمية والمعتزلة على رد قول ابن كرام في كلام الله - الكافية الشافية - ابن عثيمين1:34
  170. 170[574] رد ابن القيم على عقيدة الكرامية في كلام الله - الكافية الشافية - ابن عثيمين1:45
  171. 171[585] رد ابن القيم على عقيدة الاقترانية في كلام الله - الكافية الشافية - ابن عثيمين5:01
  172. 172[589] الرد على قول المعتزلة بأن الله سميع بصير من غير سمع وبصر - الكافية الشافية - ابن عثيمين1:11
  173. 173[587] رد ابن القيم لعقيدة المعتزلة في أن لله كلامًا وليس هو المتكلم - الكافية الشافية - ابن عثيمين0:50
  174. 174[588] رد ابن القيم على المعتزلة في نفيهم أن الله يتكلم (قراءة للمتن) - الكافية الشافية - ابن عثيمين1:06
  175. 175[590] الرد على قول المعتزلة بأن الله مريد وليس له إرادة - الكافية الشافية - ابن عثيمين0:58
  176. 176[591] الرد على قول المعتزلة بأن الله قدير وليس له قدرة - الكافية الشافية - ابن عثيمين1:23
  177. 177[655] عقيدة الجهمية في كلام الله - الكافية الشافية - ابن عثيمين0:28
  178. 178[668] إخفاء بعض المذاهب لعقائدهم كالتقية عند الشيعة - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين1:40
  179. 179[669] انتشار أتباع وحدة الوجود في بلاد الكفر - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين1:32
  180. 180[678] تشبيه ابن القيم للجهمية بالمغول - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين2:04
  181. 181[676] من هم الجهمية؟ - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين1:06
  182. 182[677] توجيه تسمية الجهمية بهذا اللقب مع أن المؤسس لها هو الجعد بن درهم - الشيخ ابن عثيمين0:39
  183. 183[670] فصل في مقالات طوائف الاتحادية في كلام الرب جل جلاله (قراءة للمتن) - الكافية الشافية2:16
  184. 184[671] مذهب الاتحادية في أن كل كلام وفعل حسن وقبيح هو كلام الله وفعله - الشيخ ابن عثيمين1:30
  185. 185[675] توجيه ابتداء ابن القيم بالجهمية في الرد على أهل البدع - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:14
  186. 186[672] السبب في ذكر ابن القيم لكلام أهل البدع إلى من بعده - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين1:08
  187. 187[674] رد ابن القيم على الجهمية في عقيدتهم في كلام الله (قراءة للمتن) - الكافية الشافية1:18
  188. 188[673] توجيه قول ابن القيم بأنه أبان عن مقالات أهل البدع بأحسن تبيين - الشيخ ابن عثيمين2:07
  189. 189[681] دعوة ابن القيم للتشهير بالجهمية والتنكيل بهم في كل ناد - الشيخ ابن عثيمين1:17
  190. 190[683] شبهة الجهمية في سلب الصفات ومعانيها والرد عليهم - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين2:22
  191. 191[682] ذكر ابن القيم لتناقضات الجهمية في سلب الصفات ومعانيها - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين1:07
  192. 192[680] مخالفة الجهمية للعقل والنقل - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:17
  193. 193[687] تلقي الجهمية عن الفلاسفة وتركهم للوحي كتابًا وسنة - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين1:35
  194. 194[688] رد ابن القيم على قول الجهمية بأن الله تكلم بكلام قام بغيره (قراءة للمتن) - الكافية الشافية0:58
  195. 195[689] لوازم قول الجهمية بأن الله تكلم بكلام قام بغيره - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين1:54
  196. 196[692] من أقوال الجهمية في كلام الله (قراءة للمتن) - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين2:34
  197. 197[691] من دلائل تعجيز الجهمية في بطلان عقيدتهم في كلام الله - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين1:11
  198. 198[694] الرد على إحدى شبه الجهمية في قولهم بأن الله تكلم بكلام قام بغيره - الشيخ ابن عثيمين1:54
  199. 199[695] الرد على شبهة الجهمية في قولهم بأن الأفعال لا تقوم بالله - الشيخ ابن عثيمين1:15
  200. 200[700] قول الأشاعرة بأن كلام الله لا يتجزأ - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:25
  201. 201[699] الرد على قول الأشاعرة بأن كلام الله معنى قائم بنفسه بلا حرف ولا صوت - الشيخ ابن عثيمين1:13
  202. 202[702] قول الأشاعرة بأن الأمر والنهي والاستفهام والخبر شيء واحد في كلام الله - الشيخ ابن عثيمين0:30
  203. 203[701] قول الأشاعرة بأن كلام الله ليس له لغة - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين1:03
  204. 204[708] مخالفة الجهمية للفطر والمعقول والمنقول واللغة - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:56
  205. 205[707] ضلال أهل الكلام في تشبيه صفة الكلام لله بصفة الحياة له - الشيخ ابن عثيمين1:16
  206. 206[710] محاكمة ابن القيم للأشاعرة والاقترانية في قولهم على كلام الله بلا برهان (قراءة للمتن)0:34
  207. 207[717] أصول الخلاف في كلام الله بين المعتزلة والأشاعرة والجهمية (قراءة للمتن) - الكافية الشافية0:55
  208. 208[719] أصول الكرامية في عقيدتهم في كلام الله (قراءة للمتن) - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:46
  209. 209[718] أصول القائلين بأن كلام الله قائم في غيره (قراءة للمتن) - الكافية الشافية- الشيخ ابن عثيمين0:39
  210. 210[723] ضلال أهل الكلام في تعطيل الله عن صفاته وأفعاله (قراءة للمتن) - الشيخ ابن عثيمين0:49
  211. 211[728] قول الملاحدة بقدم العالم وعدم فنائه (قراءة للمتن) - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:30
  212. 212[729] مجيء ابن سينا للصلح بين المسلمين والملاحدة (قراءة للمتن) - الكافية الشافية0:54
  213. 213[730] دور الطوسي في هدم شعائر الإسلام ونشر عقيدة الفلاسفة (قراءة للمتن) - الكافية الشافية3:32
  214. 214[743] حجة القائلين بأن الفعل هو عين المفعول عند أهل الكلام - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:48
  215. 215[742] الأصلان اللذان بموجبهما أخطأ أهل البدع في كلام الله - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين1:46
  216. 216[751] مذهب الكرامية في أفعال الله - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين2:29
  217. 217[752] مذهب أهل الكلام في تسلسل الحوادث والرد عليهم - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين1:18
  218. 218[755] رد ابن القيم على الكرامية في عقيدتهم في صفة الكلام (قراءة للمتن) - الكافية الشافية2:22
  219. 219[761] دور الطوسي الخبيث في هدم شعائر الدين ونشر عقيدة الفلاسفة (قراءة للمتن) - الكافية الشافية3:32
  220. 220[760] دعوى مجيء ابن سينا للصلح بين المسلمين والملاحدة (قراءة للمتن) - الكافية الشافية0:40
  221. 221[759] مذهب الملاحدة بقدم العالم وعدم فنائه (قراءة للمتن) - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:34
  222. 222[770] تجويز أهل الكلام للتسلسل في المستقبل وعدم تجويزه في الماضي - الشيخ ابن عثيمين0:34
  223. 223[774] بطلان عقيدة الجهم والعلاف في فناء الجنة والنار - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين1:27
  224. 224[772] منع الجهم والعلاف من تسلسل الحوادث في الماضي والمستقبل والرد عليه - الشيخ ابن عثيمين1:04
  225. 225[775] قول أئمة أهل الكلام بجواز تسلسل الحوادث في المستقبل دون الماضي (قراءة للمتن) - الكافية الشافية0:56
  226. 226[773] عقيدة الجهم والعلاف في فناء الجنة والنار (قراءة للمتن) - الكافية الشافية -الشيخ ابن عثيمين0:29
  227. 227[787] رد ابن القيم على قول أهل الكلام بأن الآنات والأزمنة محدثة - الشيخ ابن عثيمين2:23
  228. 228[793] تقديم أهل الكلام للعقل في عقائدهم في باب الأسماء والصفات - الشيخ ابن عثيمين2:05
  229. 229[797] ضلال أهل الكلام وشقاوتهم لإعراضهم عن الكتاب والسنة - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين1:53
  230. 230[796] شبهة أهل الكلام بعدم تسلسل الأفعال في الأزل (قراءة للمتن) - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين2:25
  231. 231[799] عقوبة من ضل من أهل الكلام عن الكتاب والسنة - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين1:04
  232. 232[809] بطلان الدليل الذي استدل به على نفي قيام الأفعال بالله عز وجل (قراءة للمتن) - الكافية الشافية1:30
  233. 233[815] ضلال أهل الكلام في حجتهم وأدلتهم - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:35
  234. 234[818] مخالفة الأشاعرة لأهل السنة في باب الأسماء والإيمان والقدر - الشيخ ابن عثيمين0:52
  235. 235[817] حكم دخول الأشاعرة في الفرقة الناجية - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:26
  236. 236[819] مجيء أهل الكلام بعد القرون المفضلة وتصدي العلماء لهم - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين1:08
  237. 237[821] حكم إطلاق أن الأشاعرة هم أقرب الناس لأهل السنة - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:20
  238. 238[826] رد ابن القيم على الجهمية المعطلة المنكرين للعلو (قراءة للمتن) - الكافية الشافية1:49
  239. 239[825] توجيه انتساب الجهمية للجهم بن صفوان مع أن أصل التعطيل من الجعد بن درهم - الشيخ ابن عثيمين0:54
  240. 240[824] فصل في الرد على المعطلة القائلين بأنه ليس على العرش إله يعبد (قراءة للمتن) - الكافية الشافية0:31
  241. 241[829] لازم قول الجهمية بأن الله لا داخل العالم ولا خارجه - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:15
  242. 242[832] رد شبهة الجهمية في أن الله لا يظلم لعدم إمكان الظلم - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:44
  243. 243[828] محاكمة ابن القيم للجهمية المنكرين لعلو الله بالعقل (قراءة للمتن) - الكافية الشافية1:55
  244. 244[830] رد قول الجهمية في أن الله لا داخل العالم ولا خارجه (قراءة للمتن) - الكافية الشافية0:30
  245. 245[827] إلزامات ابن القيم على الجهمية الذين ينكرون العلو - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:49
  246. 246[831] رد شبهة الجهمية في أن الله لا داخل العالم ولا خارجه (قراءة للمتن) - الكافية الشافية1:21
  247. 247[835] رد ابن القيم على قول الجهمية بأن الله لا داخل العالم ولا خارجه إن سلم بذلك جدلًا (قراءة للمتن)0:41
  248. 248[840] رد ابن القيم على قول المعطلة ببطلان قيام أفعال الله بنفسه أو بغيره (قراءة للمتن)2:25
  249. 249[841] فصل في الرد ابن القيم على المعطلة بالجواب عن أسئلة خمسة (قراءة للمتن) - الكافية الشافية1:16
  250. 250[842] توجيه وصف ابن القيم بأن النصارى حمير وأن الجهمية كالنصارى في ذلك - الشيخ ابن عثيمين0:34
  251. 251[838] حكم القول بالاتحاد في حق الله - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:15
  252. 252[843] توجيه ابن القيم أسئلة أخرى للمعطلة يفحم بها قولهم في إنكار علو الله (قراءة للمتن)2:16
  253. 253[839] كيفية التعامل مع العامة إن اعتقدوا بقول الجهمية والمعتزلة - الشيخ ابن عثيمين0:46
  254. 254[837] أيهما أشد القول: أن الله حل في المخلوقات أو أن المخلوقات حلت في الله؟ - الشيخ ابن عثيمين0:38
  255. 255[849] الرد على قول المعطلة بأن (استوى) فيها حذف وأنها بمعنى (استولى) - الشيخ ابن عثيمين1:52
  256. 256[851] حقيقة شبهات المعطلة في إنكار علو الله بالفطرة (قراءة للمتن) - الشيخ ابن عثيمين2:12
  257. 257[853] توجيه عدم الحاجة إلى رد شبهات المنكرين لعلو الله فطرة - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين1:43
  258. 258[856] رد شبهة المنكرين لعلو الله أن رفع اليدين عند الدعاء لأن السماء جهة الرحمة - الشيخ ابن عثيمين0:44
  259. 259[857] الفرق بين قول: (إن الله في مكان فوق) وقول: (إن الله فوق ولا مكان) - الشيخ ابن عثيمين0:38
  260. 260[855] رد شبهة المنكرين لعلو الله بأن رفع اليدين عند الدعاء لأن السماء أفضل الجهات وقبلة الدعاء1:07
  261. 261[854] قصة عجز إمام الحرمين الجويني في رد دليل الفطرة على علو الله - الشيخ ابن عثيمين1:06
  262. 262[862] إنكار المعطلة لفوقية الله مع كونه وصفًا ثابتًا لله بكل أنواعه الثلاثة (قراءة للمتن)1:38
  263. 263[907] وقوع طوائف من الأمة في التمثيل والتعطيل - شرح الكافية الشافية - ابن عثيمين0:38
  264. 264[910] توجيه كون المعطل للصفات عابدًا للبهتان والعدم - شرح الكافية الشافية - ابن عثيمين0:49
  265. 265[909] توجيه كون الممثل في الصفات عابدًا للأوثان - شرح الكافية الشافية - ابن عثيمين0:32
  266. 266[932] أنواع الطوائف التي نفت علو الله بذاته - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين1:13
  267. 267[986] عقيدة الجهمية في كلام الله - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين1:53
  268. 268[987] عقيدة الأشاعرة في كلام الله - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين1:19
  269. 269[1324] نبذة عن المعتزلة ومؤسسها وناشر المذهب - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين2:28
  270. 270[1325] اصطفاف أهل الحيرة والشك من أهل الكلام مع حزب الشيطان - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين1:58
  271. 271[1335] الرد على الرافضة في ادعائهم عصمة أئمتهم - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:48
  272. 272[1323] نبذة عن الجهمية ومؤسسها وناشر مذهبها - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين1:07
  273. 273[1338] سبب تسمية الصوفية بهذا الاسم - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:28
  274. 274[1349] حماسة ابن القيم في دفع عقيدة الأشاعرة وبيان ضعفهم وعجزهم - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين3:02
  275. 275[1348] عدم تكفير الأشاعرة للأشعري مع مخالفته لهم في إثبات الاستواء - الشيخ ابن عثيمين0:37
  276. 276[1346] مخالفة الأشاعرة لقول إمامهم أبي الحسن في الاستواء - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:44
  277. 277[1347] إثبات أبي الحسن الأشعري للاستواء موافقًا لأهل السنة - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:20
  278. 278[1387] فصل في بيان المصيبة التي حلت بأهل التعطيل والكفران - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين1:40
  279. 279[1388] وجه ضلال أهل التعطيل في مسألة الاستواء والعلو - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين2:31
  280. 280[1364] وجه الشبه بين المعطلة وأهل الإلحاد - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين4:20
  281. 281[1369] وجه استنصار أهل الإلحاد بالمعطلة على أهل الإثبات - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين1:16
  282. 282[1362] الفرق بين التشكيك والتوقف عند أهل البدع - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:35
  283. 283[1366] موقف المعطلة من أهل الإثبات للصفات - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين1:32
  284. 284[1365] وجه وصف ابن القيم للمعطلة بأنهم مخانيث أهل الإلحاد - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:35
  285. 285[1368] معاتبة ابن القيم للمعطلة في جلبهم أهل الإلحاد على أهل الإثبات - الشيخ ابن عثيمين2:48
  286. 286[1447] قبح قول أهل التعطيل بأن الله ليس فوق عباده وليس بفاعل - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين1:01
  287. 287[1423] وصف حال أهل التعطيل الذين نفوا الصفات (قراءة للمتن) - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين1:20
  288. 288[1415] دخول أهل التعطيل من بابي علم الكلام وعلم المنطق - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين1:13
  289. 289[1420] نوع المكر الذي وقع فيه أهل التعطيل - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:45
  290. 290[1434] الآية التي تدل على مشابهة أهل التعطيل للمنافقين في تقديم العقل على الكتاب والسنة0:29
  291. 291[1409] أقسام الوزر التي نالها أهل التعطيل - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:29
  292. 292[1441] أخذ أهل التعطيل ميراث الشيطان في رفضه ومعارضته لله (قراءة للمتن) - الكافية الشافية - العثيمين0:54
  293. 293[1413] خيبة أهل التعطيل في نيل معالي الرتب - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:40
  294. 294[1425] الجواب الأول لإلزام أهل التعطيل بأن إثبات الصفات يقتضي التجسيم (قراءة للمتن) -الكافية الشافية0:52
  295. 295[1428] تحدي ابن القيم لأشياخ أهل التعطيل في رد أجوبته (قراءة للمتن) - الكافية الشافية - ابن عثيمين0:35
  296. 296[1440] وجه مشابهة أهل التعطيل للشيطان في رفضه لأمر الله بالسجود لآدم - الكافية الشافية - ابن عثيمين1:15
  297. 297[1446] فصل في أن التعطيل أساس الزندقة والإثبات أساس الإيمان (قراءة للمتن) - الكافية الشافية-العثيمين0:45
  298. 298[1442] اتفاق تأصيل الشيطان مع تأصيل أهل التعطيل (قراءة للمتن) - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:43
  299. 299[1422] وجوب تقديم النص على أقوال أهل التجسيم - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:38
  300. 300[1426] الجواب الثاني لإلزام أهل التعطيل بأن إثبات الصفات يقتضي التجسيم (قراءة للمتن)-الكافية الشافية1:11
  301. 301[1437] حقيقة عقيدة أهل التعطيل ومنهجهم في نفي الصفات (قراءة للمتن) - الكافية الشافية - ابن عثيمين1:22
  302. 302[1436] الفرق بين الجهمية المتأخرين وقدمائهم في عقيدتهم بالنسبة لعلو الله - الكافية الشافية -العثيمين0:49
  303. 303[1421] إطفاء الله لنار الحرب التي أشعلها أهل التعطيل - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:43
  304. 304[1424] الأوصاف التي نبز بها أهل التعطيل ليتمترسوا فيها في نفي الصفات (قراءة للمتن) -الكافية الشافية1:25
  305. 305[1417] حال أهل التعطيل في الدنيا والآخرة وما يحصل لهم من الشك والتشكيك - الكافية الشافية -ابن عثيمين1:06
  306. 306[1451] قول أهل التعطيل بأن الإيمان هو الإقرار فقط - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين1:51
  307. 307[1443] كثرة آراء أهل التعطيل دليل على فساد المنهج والعقيدة - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:37
  308. 308[1416] ثبوت النهي عن الخوض في علم الكلام - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:34
  309. 309[1414] عدم رجوع أهل التعطيل للقرآن والسنة - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:28
  310. 310[1448] هدم أهل التعطيل للدين (قراءة للمتن) - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:20
  311. 311[1412] اتخاذ أهل التعطيل للكبر والتيه مطية لهم في ضلالهم - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:20
  312. 312[1435] ذكر من شابه أهل التعطيل في تقديم العقل على النصوص (قراءة للمتن) - الكافية الشافية -ابن عثيمين2:03
  313. 313[1411] تلبس أهل التعطيل بالجهل والظلم - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:29
  314. 314[1445] هدم بنيان أهل التعطيل وجرفه بسيول الوحي والإيمان (قراءة للمتن) - الكافية الشافية - ابن عثيمين0:54
  315. 315[1418] الأمران اللذان وقعا فيهما أهل التعطيل من تقديم أقوال الرجال والتلبيس - الكافية الشافية2:04
  316. 316[1433] مشابهة أهل التعطيل لمن لم يقبلوا التحاكم إلى الكتاب والسنة (قراءة للمتن) - الكافية الشافية0:18
  317. 317[1452] قول أهل التعطيل في النبوة وكلام الله - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين2:29
  318. 318[1410] أنواع المقت التي نالها أهل التعطيل - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:28
  319. 319[1432] الرد على تقديم أهل التعطيل للعقل على النقل الصريح - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين2:15
  320. 320[1419] الرد على أهل التعطيل في تأويل معنى الآية (وجاء ربك) - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:42
  321. 321[1482] حصول الغشاوة لأهل التعطيل - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:56
  322. 322[1484] سبب قول أهل التعطيل أن ظاهر القرآن التجسيم والتشبيه والتمثيل - الكافية الشافية - ابن عثيمين1:41
  323. 323[1464] أحوال أهل التعطيل إن لم يتوبوا من بدعهم وضلالهم (قراءة للمتن) - شرح الكافية الشافية0:58
  324. 324[1456] من عقائد أهل التعطيل في تكفير مخالفيهم وفناء الدار الآخرة (قراءة للمتن) - الكافية الشافية0:41
  325. 325[1462] نصيحة أهل التعطيل بترك عقيدة الجهم والأخذ بهدي أهل السنة - شرح الكافية الشافية - ابن عثيمين1:35
  326. 326[1485] حال أهل التعطيل مع أهل السنة (قراءة للمتن) - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين1:40
  327. 327[1479] أثر تعطيل الجهمية لنصوص الكتاب والسنة (قراءة للمتن) - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:36
  328. 328[1473] قيام الزندقة على التعطيل والنكران لصفات الله (قراءة للمتن) - شرح الكافية الشافية - ابن عثيمين0:46
  329. 329[1480] آثار جهل العوام وطالب العلم المبتدئ بمآخذ تعطيل الصفات - شرح الكافية الشافية - ابن عثيمين2:18
  330. 330[1453] قول أهل التعطيل في كلام الله وعلوه (قراءة المتن) - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:37
  331. 331[1534] مخالفة أهل التعطيل لوصية مشايخهم بتقديم النص على أقوالهم - شرح الكافية الشافية - ابن عثيمين1:15
  332. 332[1530] غلو الرافضة في دعائهم لعلي بن أبي طالب في حال الشدائد - شرح الكافية الشافية -الشيخ ابن عثيمين0:58
  333. 333[1532] تقديم أهل التعطيل والضلال لأقوال أشياخهم على النصوص (قراءة للمتن) - شرح الكافية الشافية1:12
  334. 334[1536] تكفير أهل التعطيل من جرد التوحيد ونصرهم لأهل الشرك (قراءة للمتن) - شرح الكافية الشافية0:18
  335. 335[1535] تناقض أهل التعطيل في تقديم آراء الرجال مع غلوهم في النبي - شرح الكافية الشافية - ابن عثيمين0:37
  336. 336[1533] عظم منزلة الشيوخ عند أهل التعطيل على الوحيين - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين1:10
  337. 337[1531] دعوة ابن القيم إلى النظر في حال أهل التعطيل وكذب ادعائهم محبة النبي - شرح الكافية الشافية2:10
  338. 338[1580] نفي محبة الله عند أهل التعطيل المنكرين لصفات الله (قراءة للمتن) - الكافية الشافية - العثيمين0:55
  339. 339[1583] نداءات ابن القيم للمعطلين بأن يعدوا للسؤال جوابًا (قراءة للمتن) - شرح الكافية الشافية0:55
  340. 340[1600] طريقة أهل التعطيل في عرض أقوال الرسول على أقوال شيوخهم (قراءة للمتن) - الكافية الشافية0:54
  341. 341[1589] بعض الفروق المهمة بين أهل الإثبات وأهل التعطيل - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين2:55
  342. 342[1597] اعتماد أهل التعطيل على آراء الفلاسفة والمتكلمين (قراءة للمتن) - الكافية الشافية - ابن عثيمين0:45
  343. 343[1622] اضطراب أهل التعطيل في فهم الكتاب والسنة (قراءة للمتن) - شرح الكافية الشافية -الشيخ ابن عثيمين1:04
  344. 344[1607] ما صحة توبة ابن سيناء ورجوعه عن معتقده - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين1:07
  345. 345[1593] طرق أهل التعطيل في الصفات - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين1:24
  346. 346[1592] سبيل أهل التعطيل مع الصفات - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:56
  347. 347[1605] وصية ابن القيم بالصبر على أذى أهل التعطيل فالملتقى يوم القيامة - الكافية الشافية - ابن عثيمين2:00
  348. 348[1598] مخالفة أهل الكلام لأبي الحسن الأشعري مع نسبتهم له (قراءة للمتن) - الكافية الشافية - العثيمين0:48
  349. 349[1595] الفرق بين جنود أهل السنة وسكانهم وجنود أهل التعطيل وسكانهم (قراءة للمتن) -شرح الكافية الشافية0:55
  350. 350[1670] سبب قول شيوخ أهل التعطيل أن العرش مخلوق قبل السموات - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:42
  351. 351[1697] وجه مخالفة الأشعري لأهل السنة في كلام الله - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين1:05
  352. 352[1703] وجه تشبيه علماء الضلال بالزرع الضار - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:49
  353. 353[1682] شدة قول النبي ﷺ في الخوارج ووصف حالهم - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:37
  354. 354[1675] صفات ميزان أهل التعطيل (قراءة للمتن) - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:54
  355. 355[1698] تعجب ابن القيم من اختلاف نظرة أهل البدع لخلاف أهل السنة وغيرهم - الكافية الشافية -ابن عثيمين1:50
  356. 356[1671] تهكم ابن القيم بأهل التعطيل - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين1:11
  357. 357[1686] الصنف الآخر من أهل الجهالة - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:30
  358. 358[1685] مقارنة ابن القيم بين أهل التعطيل والخوارج - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:52
  359. 359[1664] الحذر من لوازم أهل الكلام والتعطيل على إثبات أهل السنة (قراءة للمتن) - شرح الكافية الشافية2:06
  360. 360[1667] خطر لوازم أهل التعطيل على الدين (قراءة للمتن) - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:47
  361. 361[1668] دعوة ابن القيم أهل التعطيل للاعتبار بجهل شيوخهم (قراءة للمتن) - الكافية الشافية - ابن عثيمين1:11
  362. 362[1688] الفرق بين حكم أهل التعطيل في أهل السنة والعكس (قراءة للمتن) - شرح الكافية الشافية -ابن عثيمين0:35
  363. 363[1665] المحاذير التي وقع فيها أهل التعطيل برمي أهل السنة بلوازم باطلة - شرح الكافية الشافية1:06
  364. 364[1674] ميزان أهل التعطيل في الحكم بالكفر والإيمان - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:34
  365. 365[1690] مطالبة ابن القيم أهل التعطيل التحاكم إلى الوحيين (قراءة للمتن) - الكافية الشافية - ابن عثيمين1:43
  366. 366[1676] التعجب من أهل التعطيل لتكفيرهم من خالفهم التأويل - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:25
  367. 367[1679] انقسام أهل التعطيل إلى أهل جهالة وأهل عناد - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:59
  368. 368[1680] حال أهل الجهالة من أهل البدع المتمكنين من الهدى والعلم - الكافية الشافية - ابن عثيمين1:32
  369. 369[1687] حال الصنف الآخر من أهل الجهالة وصفاتهم (قراءة للمتن) - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين2:59
  370. 370[1678] حكم ابن القيم في أقسام أهل التعطيل (قراءة للمتن) - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين1:38
  371. 371[1666] نتيجة لوازم أهل التعطيل - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين1:27
  372. 372[1699] نصيحة ابن القيم للجهمية والمعتزلة - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:55
  373. 373[1681] أسباب عدم عذر أهل الجهالة من أهل التعطيل (قراءة للمتن) - شرح الكافية الشافية - ابن عثيمين0:45
  374. 374[1677] وقاحة أهل التعطيل لتركهم الوحيين واتباعهم لآراء الرجال (قراءة للمتن) - شرح الكافية الشافية1:29
  375. 375[1684] عدم زيادة أهل السنة على ما في الكتاب والسنة - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:35
  376. 376[1696] من عقائد الأشعري التي وافق فيها عقيدة أهل السنة (قراءة للمتن) - الكافية الشافية - ابن عثيمين2:24
  377. 377[1702] تشبيه ابن القيم للجهلة من أهل البدع بحاطب البستان (قراءة للمتن) - شرح الكافية الشافية0:57
  378. 378[1669] آثار قول أهل التعطيل بتأويل الاستواء بالاستيلاء (قراءة للمتن) - الكافية الشافية - ابن عثيمين0:46
  379. 379[1683] الفرق بين استحلال الخوارج للمسلمين واستحلال أهل التعطيل لدماء أهل السنة - الشيخ ابن عثيمين0:30
  380. 380[1673] فصل في الرد على أهل التعطيل في تكفيرهم أهل العلم - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:48
  381. 381[1722] فصل في شكوى أهل السنة والقرآن أهل التعطيل والآراء المخالفين للرحمن (قراءة للمتن)1:12
  382. 382[1723] رفع ابن القيم شكواه في أهل التلبيس إلى الله - شرح الكافية الشافية لابن عثيمين0:52
  383. 383[1733] كيف تعامل أهل التعطيل مع نصوص الوحيين وأتباعهم (قراءة للمتن) -شرح الكافية الشافية لابن عثيمين1:49
  384. 384[1721] الرد على دعوى أهل التعطيل بوجود الإلغاز في التوحيد ومسائله (قراءة للمتن)3:57
  385. 385[1732] ادعاء أهل الكلام أن شبهاتهم من بدهيات الأذهان - شرح الكافية الشافية لابن عثيمين0:36
  386. 386[1713] سوء حال النابذين للسنة إذا انكشف الغطاء يوم القيامة (قراءة للمتن) - الكافية الشافية -العثيمين1:13
  387. 387[1719] تكفير أهل التعطيل لأهل الإثبات من أهل السنة - شرح الكافية الشافية لابن عثيمين0:31
  388. 388[1734] توافق أقوال المكذبين للرسل لتوافق إرادتهم - شرح الكافية الشافية لابن عثيمين0:15
  389. 389[1730] الرد على أهل الكلام في تحكيمهم العقل - شرح الكافية الشافية لابن عثيمين0:37
  390. 390[1736] وصف ابن القيم للمبتدعة في تركهم نصوص القرآن (قراءة للمتن) - شرح الكافية الشافية لابن عثيمين0:27
  391. 391[1735] سبب هجران المبتدعة لأهل السنة - شرح الكافية الشافية لابن عثيمين0:27
  392. 392[1742] تسوية أهل التعطيل بين مداد وورق المصحف مع كلام الله الذي فيه -شرح الكافية الشافية لابن عثيمين2:02
  393. 393[1720] تكفير أهل التعطيل لأهل السنة الذين أثبتوا العلو لله تعالى (قراءة للمتن) - شرح الكافية الشافية0:50
  394. 394[1743] الرد على دليل أهل التعطيل في أن القرآن مخلوق - شرح الكافية الشافية لابن عثيمين0:46
  395. 395[1712] كيفية تعامل أهل البدع والتعطيل مع السنة (قراءة للمتن) - شرح الكافية الشافية -الشيخ ابن عثيمين1:04
  396. 396[1715] مشروعية سؤال الله الهداية والتعوذ من شر النفس وسيئ العمل (قراءة للمتن) - شرح الكافية الشافية0:36
  397. 397[1729] تقديم أهل التعطيل للعقل وترك الوحيين (قراءة للمتن) - شرح الكافية الشافية لابن عثيمين0:36
  398. 398[1731] رد ابن القيم على تحكيم أهل الكلام للعقل - شرح الكافية الشافية لابن عثيمين0:59
  399. 399[1745] وصف أهل التعطيل للقرآن بأنه حكاية وللعاملين به (قراءة للمتن) - الكافية الشافية - ابن عثيمين0:35
  400. 400[1744] حكم من داس القرآن عند أهل التعطيل (قراءة للمتن) - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:36
  401. 401[1747] قاعدة أهل التعطيل في دليل الأسماء والصفات بالنسبة لله - شرح الكافية الشافية -الشيخ ابن عثيمين1:05
  402. 402[1746] عزل أهل التعطيل للقرآن وتقديمهم للعقل (قراءة للمتن) - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:36
  403. 403[1772] خصومة النبي ﷺ لمن أنكر علو الله - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:41
  404. 404[1753] نوع التشبيه في نفي الكلام عن الله وأنه مخلوق (قراءة للمتن) - شرح الكافية الشافية - ابن عثيمين0:35
  405. 405[1755] جمع النافين عن الله صفة الكلام بين التشبيه والتعطيل - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:30
  406. 406[1770] قبح قول المنكرين لعلو الله بقطع أصبع من أشار إلى الله بالعلو - الكافية الشافية - ابن عثيمين0:30
  407. 407[1754] تشبيه الله بالأوثان لمن نفى عن الله الكلام - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:26
  408. 408[1751] الفرق بين قول الجهمية والمعتزلة وقول الأشعرية في خلق القرآن - الكافية الشافية - ابن عثيمين1:29
  409. 409[1750] الآثار المترتبة على قول الجهمية والمعتزلة بأن القرآن مخلوق - شرح الكافية الشافية - ابن عثيمين1:52
  410. 410[1758] سبب ضلال أهل البدع في تفسيرهم الاستواء بالاستيلاء - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:49
  411. 411[1779] أوجه كون كل ممثل معطل - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:48
  412. 412[1777] ذكر طوائف الضلال في علو الله - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:59
  413. 413[1780] أوجه كون كل معطل ممثل - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:51
  414. 414[1778] وجه الضلال عند المعطلة والمشبهة - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:49
  415. 415[1776] لازم قول أهل التعطيل بأن الله في كل مكان - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين1:12
  416. 416[1788] سبب معرفة أهل التعطيل للحق وعدم قبولهم له - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:18
  417. 417[1800] وجه كون أن المعطل شر من المشرك - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين1:39
  418. 418[1817] صفة المعطلة الذين أكثر ابن القيم من الرد عليهم في نونيته - شرح الكافية الشافية - ابن عثيمين1:18
  419. 419[1786] دعوى أهل التعطيل تنزيه الله بنفيهم للصفات - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:47
  420. 420[1822] توجيه أن ما عند المعطلة من الكفر أعظم مما عند المشركين من كفر - الكافية الشافية - ابن عثيمين0:51
  421. 421[1801] وجه فساد القياس عند أهل التعطيل بين الله والسلطان - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين3:19
  422. 422[1818] فصل في مثل المشرك والمعطل (قراءة للمتن) - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين3:19
  423. 423[1813] تخبط وحيرة المعطل وتنقله بين إله وآخر (قراءة للمتن) - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:37
  424. 424[1821] وجه الفرق بين عقيدة المعطلة وعقيدة المشركين في أوصاف الله - شرح الكافية الشافية - ابن عثيمين0:53
  425. 425[1819] الرد على من لا يصفون الله بالثبوت أبدًا بل ينفون عنه جميع الصفات - شرح الكافية الشافية1:04
  426. 426[1789] فصل في تلازم التعطيل والشرك (قراءة للمتن) - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين1:16
  427. 427[1799] فصل في بيان أن المعطل شر من المشرك (قراءة للمتن) - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين1:07
  428. 428[1915] لا تفاضل عند الجهمية بين آدم والشيطان - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:47
  429. 429[1914] عدم حصول الفضل للجهمي لإنكاره أن الجنة بناها الله بيده - شرح الكافية الشافية - ابن عثيمين0:56
  430. 430[2047] الفرق بين قولهم: القرآن حكاية عن كلام الله أو عبارة عن كلام الله - الكافية الشافية-ابن عثيمين0:49
  431. 431[2048] الرد على أوجه تحريف أهل الكلام لمعنى قوله تعالى: (وكلم الله موسى تكليمًا)-شرح الكافية الشافية2:23
  432. 432[2035] عدم الانخداع بأقوال أهل الكلام والتخرص في رد أصول الدين (قراءة للمتن) - الكافية الشافية0:34
  433. 433[2036] وصف ابن القيم لعلماء أهل الكلام ومقلديهم بالعميان - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين1:08
  434. 434[2042] إنكار الجهمية لوجه الله ورؤيته وكلامه ولقياه وغيرها من الصفات (قراءة للمتن) - الكافية الشافية0:41
  435. 435[2046] وجه الاتفاق والاختلاف بين الأشاعرة والمعتزلة في كلام الله - شرح الكافية الشافية - ابن عثيمين1:20
  436. 436[2028] إفساد أهل الكلام لما هو صريح في القرآن - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين0:41
  437. 437[2072] رد قول من يقول بعدم وجود الفلاسفة والملاحدة في هذه الأزمان - شرح الكافية الشافية - ابن عثيمين0:18
  438. 438[2070] حقيقة مذهب الجهم في الله ومسائل الإيمان - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين1:26
  439. 439[2071] توجيه كلام العلماء في مسألة تسلسل الحوادث والأفعال مع عدم فائدة ذلك - شرح الكافية الشافية1:03
  440. 440[2076] الرد على المعتزلة في إنكارهم وزن الأعمال يوم القيامة - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين1:17
  441. 441[2069] قول الجهم بفناء الجنة وأهلها والرد على شبهته - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين1:59
  442. 442[2101] ذم ابن القيم لطريقة أهل الكلام في الإعراض عن الوحي وتحريف معانيه - شرح الكافية الشافية4:09