03 الخلاصة الحسناء في أذكار الصباح والمساء | شرح الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي
0 مشاهدة · 06/09/2017
0 مشترك
تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.
- المتحدث :
- الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي
- اللغة :
- العربية
#الخلاصة_الحسناء_في_أذكار_الصباح_والمساء
#الذكر_الخامس
5⃣ الذِّكر الخامس وهو أن يقول الذاكر ( رَضِيْتُ باللَّهِ رَبًّا، وبالإسْلامِ دِيْناً ) إلى آخره، (ثَلاثَ مَرَّاتٍ)
📚 ثبت هذا من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عند أبي داود وهو حديث حسن.
✔️ والمحفوظ فيه أن يقول في آخره: «وبمحمدٍ صلى الله عليه وسلم نبيًا».
❌ وأما رواية: « وبمحمدٍ صلى الله عليه وسلم رسولًا » فإنها لا تصح.
💎 فحينئذٍ فإنه يستمسك بالوارد، لأن الأذكار المؤقتة توقيفية.
🔍 والدليل على أن الأذكار الموظفة شرعًا توقيفية:
📚 ما في الصحيح من حديث البراء بن عازب لما علمه النبي صلى الله عليه وسلم ما يقول إذا نام وفيه: «وبنبيك الذي أرسلت» فقال البراء بعد تعليمه: «وبرسولك الذي أرسلت» فرده النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «وبنبيك الذي أرسلت».
✔️ فيكون المشروع للذاكر أن يقولَ: «وبمحمدٍ صلى الله عليه وسلم نبيًّا».
📎 قال عند ذكر هذا الذِّكر: (ثلاث مرات)، بأن يقول: ( رَضِيْتُ باللَّهِ رَبًّا، وبالإسْلامِ دِيْناً، وبِمُحَمَّدٍ نَبيًّا ).
☑️ لكن لو أتى به الذاكر: ( رَضِيْتُ باللَّهِ رَبًّا، رَضِيْتُ باللَّهِ رَبًّا، رَضِيْتُ باللَّهِ رَبًّا ) وجاء بجملتين كان ذلك جائزًا، وهذا يفعله بعض كبار السن الذين يشق عليهم حفظ الجمل.
💎 والذي يعاني الإفتاء يطلع على أحوال الناس، فيقف على أحوال أُناس صادقين يعجزون عن بعض الأعمال.
❌ فالجاهل يقول له: لا تعمل
✔️ والعالم يقول: اعملوا بما تستطيعوه.
🔘 فهو يستطيع أن يقول: «رَضِيْتُ باللَّهِ رَبًّا، رَضِيْتُ باللَّهِ رَبًّا، رَضِيْتُ باللَّهِ رَبًّا» ثم يقول: «رَضِيْتُ بالإسْلامِ دِيْناً، رَضِيْتُ بالإسْلامِ دِيْناً، رَضِيْتُ بالإسْلامِ دِيْناً» ثم يأتي بالجملة الثالثة فيكون قادرًا على ضبطها بعدِّها، أما لو جاء بها مُفرقةً تامةً فربما نسي مع آخرها أولها.
#الخلاصة_الحسناء_في_أذكار_الصباح_والمساء
#الذكر_السادس
6⃣ الذِّكر السادس من أذكار الصباح وهو أن يقول الذاكر ( بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيءٌ ).. الحديث. (ثلاث مرات).
📚 ثبت هذا عند الترمذي وابن ماجة من حديث عثمان بن عفان وهو حديث حسن بمجموع طُرقه.
💡 فيأتي به الذاكر ثلاث مرات تامًا.
📝 وفي هذا الحديث بيان أن اسم الله سبحانه وتعالى يُدفع به الضر، فاسم الله عزوجل له مقامات:
1⃣🔹 أنه يُستدر به الخير.
📎 ففي قولنا: ﷽ يكون اسم الله سبحانه تعالى مُستدرًّا به الخير بأن العبد يستعين بالله عز وجل باسمه أن يُبلغه مقصوده الذي استفتح به البسملة.
2⃣🔹 أنه يُدفع به الضر.
📎 ففي هذا الحديث: ( بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيءٌ ) فهو دافعٌ للضر.
#الخلاصة_الحسناء_في_أذكار_الصباح_والمساء #الذكر_الخامس 5⃣ الذِّكر الخامس وهو أن يقول الذاكر ( رَضِيْتُ باللَّهِ رَبًّا، وبالإسْلامِ دِيْناً ) إلى آخره، (ثَلاثَ مَرَّاتٍ) 📚 ثبت هذا من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عند أبي داود وهو حديث حسن. ✔️ والمحفوظ فيه أن يقول في آخره: «وبمحمدٍ صلى الله عليه وسلم نبيًا». ❌ وأما رواية: « وبمحمدٍ صلى الله عليه وسلم رسولًا » فإنها لا تصح. 💎 فحينئذٍ فإنه يستمسك بالوارد، لأن الأذكار المؤقتة توقيفية. 🔍 والدليل على أن الأذكار الموظفة شرعًا توقيفية: 📚 ما في الصحيح من حديث البراء بن عازب لما علمه النبي صلى الله عليه وسلم ما يقول إذا نام وفيه: «وبنبيك الذي أرسلت» فقال البراء بعد تعليمه: «وبرسولك الذي أرسلت» فرده النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «وبنبيك الذي أرسلت». ✔️ فيكون المشروع للذاكر أن يقولَ: «وبمحمدٍ صلى الله عليه وسلم نبيًّا». 📎 قال عند ذكر هذا الذِّكر: (ثلاث مرات)، بأن يقول: ( رَضِيْتُ باللَّهِ رَبًّا، وبالإسْلامِ دِيْناً، وبِمُحَمَّدٍ نَبيًّا ). ☑️ لكن لو أتى به الذاكر: ( رَضِيْتُ باللَّهِ رَبًّا، رَضِيْتُ باللَّهِ رَبًّا، رَضِيْتُ باللَّهِ رَبًّا ) وجاء بجملتين كان ذلك جائزًا، وهذا يفعله بعض كبار السن الذين يشق عليهم حفظ الجمل. 💎 والذي يعاني الإفتاء يطلع على أحوال الناس، فيقف على أحوال أُناس صادقين يعجزون عن بعض الأعمال. ❌ فالجاهل يقول له: لا تعمل ✔️ والعالم يقول: اعملوا بما تستطيعوه. 🔘 فهو يستطيع أن يقول: «رَضِيْتُ باللَّهِ رَبًّا، رَضِيْتُ باللَّهِ رَبًّا، رَضِيْتُ باللَّهِ رَبًّا» ثم يقول: «رَضِيْتُ بالإسْلامِ دِيْناً، رَضِيْتُ بالإسْلامِ دِيْناً، رَضِيْتُ بالإسْلامِ دِيْناً» ثم يأتي بالجملة الثالثة فيكون قادرًا على ضبطها بعدِّها، أما لو جاء بها مُفرقةً تامةً فربما نسي مع آخرها أولها. #الخلاصة_الحسناء_في_أذكار_الصباح_والمساء #الذكر_السادس 6⃣ الذِّكر السادس من أذكار الصباح وهو أن يقول الذاكر ( بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيءٌ ).. الحديث. (ثلاث مرات). 📚 ثبت هذا عند الترمذي وابن ماجة من حديث عثمان بن عفان وهو حديث حسن بمجموع طُرقه. 💡 فيأتي به الذاكر ثلاث مرات تامًا. 📝 وفي هذا الحديث بيان أن اسم الله سبحانه وتعالى يُدفع به الضر، فاسم الله عزوجل له مقامات: 1⃣🔹 أنه يُستدر به الخير. 📎 ففي قولنا: ﷽ يكون اسم الله سبحانه تعالى مُستدرًّا به الخير بأن العبد يستعين بالله عز وجل باسمه أن يُبلغه مقصوده الذي استفتح به البسملة. 2⃣🔹 أنه يُدفع به الضر. 📎 ففي هذا الحديث: ( بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيءٌ ) فهو دافعٌ للضر.
0 مشاهدة · 06/09/2017
- المتحدث :
- الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي
- اللغة :
- العربية
#الخلاصة_الحسناء_في_أذكار_الصباح_والمساء #الذكر_الخامس 5⃣ الذِّكر الخامس وهو أن يقول الذاكر ( رَضِيْتُ باللَّهِ رَبًّا، وبالإسْلامِ دِيْناً ) إلى آخره، (ثَلاثَ مَرَّاتٍ) 📚 ثبت هذا من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عند أبي داود وهو حديث حسن. ✔️ والمحفوظ فيه أن يقول في آخره: «وبمحمدٍ صلى الله عليه وسلم نبيًا». ❌ وأما رواية: « وبمحمدٍ صلى الله عليه وسلم رسولًا » فإنها لا تصح. 💎 فحينئذٍ فإنه يستمسك بالوارد، لأن الأذكار المؤقتة توقيفية. 🔍 والدليل على أن الأذكار الموظفة شرعًا توقيفية: 📚 ما في الصحيح من حديث البراء بن عازب لما علمه النبي صلى الله عليه وسلم ما يقول إذا نام وفيه: «وبنبيك الذي أرسلت» فقال البراء بعد تعليمه: «وبرسولك الذي أرسلت» فرده النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «وبنبيك الذي أرسلت». ✔️ فيكون المشروع للذاكر أن يقولَ: «وبمحمدٍ صلى الله عليه وسلم نبيًّا». 📎 قال عند ذكر هذا الذِّكر: (ثلاث مرات)، بأن يقول: ( رَضِيْتُ باللَّهِ رَبًّا، وبالإسْلامِ دِيْناً، وبِمُحَمَّدٍ نَبيًّا ). ☑️ لكن لو أتى به الذاكر: ( رَضِيْتُ باللَّهِ رَبًّا، رَضِيْتُ باللَّهِ رَبًّا، رَضِيْتُ باللَّهِ رَبًّا ) وجاء بجملتين كان ذلك جائزًا، وهذا يفعله بعض كبار السن الذين يشق عليهم حفظ الجمل. 💎 والذي يعاني الإفتاء يطلع على أحوال الناس، فيقف على أحوال أُناس صادقين يعجزون عن بعض الأعمال. ❌ فالجاهل يقول له: لا تعمل ✔️ والعالم يقول: اعملوا بما تستطيعوه. 🔘 فهو يستطيع أن يقول: «رَضِيْتُ باللَّهِ رَبًّا، رَضِيْتُ باللَّهِ رَبًّا، رَضِيْتُ باللَّهِ رَبًّا» ثم يقول: «رَضِيْتُ بالإسْلامِ دِيْناً، رَضِيْتُ بالإسْلامِ دِيْناً، رَضِيْتُ بالإسْلامِ دِيْناً» ثم يأتي بالجملة الثالثة فيكون قادرًا على ضبطها بعدِّها، أما لو جاء بها مُفرقةً تامةً فربما نسي مع آخرها أولها. #الخلاصة_الحسناء_في_أذكار_الصباح_والمساء #الذكر_السادس 6⃣ الذِّكر السادس من أذكار الصباح وهو أن يقول الذاكر ( بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيءٌ ).. الحديث. (ثلاث مرات). 📚 ثبت هذا عند الترمذي وابن ماجة من حديث عثمان بن عفان وهو حديث حسن بمجموع طُرقه. 💡 فيأتي به الذاكر ثلاث مرات تامًا. 📝 وفي هذا الحديث بيان أن اسم الله سبحانه وتعالى يُدفع به الضر، فاسم الله عزوجل له مقامات: 1⃣🔹 أنه يُستدر به الخير. 📎 ففي قولنا: ﷽ يكون اسم الله سبحانه تعالى مُستدرًّا به الخير بأن العبد يستعين بالله عز وجل باسمه أن يُبلغه مقصوده الذي استفتح به البسملة. 2⃣🔹 أنه يُدفع به الضر. 📎 ففي هذا الحديث: ( بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيءٌ ) فهو دافعٌ للضر.
التعليقات (0)
كن أول من يعلق.
التعليقات 0
سجّل الدخول للتعليق.
كن أول من يعلق.