الأربعين النووية | 22 الحديث الثاني والعشرون | شرح الشيخ صالح العصيمي
0 مشاهدة · 12/11/2017
0 مشترك
تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.
- المتحدث :
- الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي
- القسم :
- الحديث
- اللغة :
- العربية
تمكين مهمات العلم:
#الأربعين_النووية
#الحديث_الثاني_والعشرون
📚 هٰذا الحديث رواه مسلم أيضًا دون البخاري فهو من أفراده عنه.
📖 وقوله: «وَأَحْلَلْت الحَلَالَ»: أي: اعتقدت حِلَّه،
👈 وقيد الفِعل الذي ذكره المصنف فيه نظر، لتعذر الإحاطة بأفراد الحلال فعلًا، فالواجب على العبد هو اعتقاد حِلّها، لا تعاطيها جميعًا.
📖 وقوله: «وَحَرَّمْت الحَرَامَ»: أي: اعتقدت حرمته مع اجتنابه.
فلا بد من هاتين المرتبتين معًا:
🔹اعتقاد للحرمة
🔹واجتناب المحرم.
👈 ففي عبارة المصنف قصور؛ لأنه خصَّه بالاجتناب دون ذِكْر اعتقاد الحُرمة.
📌 ووقع في هٰذا الحديث إهمال ذِكْر الزكاة والحج، وهما من أجَلِّ شرائع الإسلام الظاهرة باعتبار حال السائل؛ فعلم النبي ﷺ من حاله أنه لا مال له فيزكيه، ولا قدرة له على الحج.
📖 وقوله: «وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا؛ أَأَدْخُلُ الجَنَّةَ؟ قَالَ: نَعَمْ»:
فيه بيان أن هٰذه الأعمال من موجبات الجنة، إما بالدخول إليها ابتداءً أو بالمصير إليها انتهاءً، بحسب اجتماع الشروط وانتفاء الموانع.
تمكين مهمات العلم: #الأربعين_النووية #الحديث_الثاني_والعشرون 📚 هٰذا الحديث رواه مسلم أيضًا دون البخاري فهو من أفراده عنه. 📖 وقوله: «وَأَحْلَلْت الحَلَالَ»: أي: اعتقدت حِلَّه، 👈 وقيد الفِعل الذي ذكره المصنف فيه نظر، لتعذر الإحاطة بأفراد الحلال فعلًا، فالواجب على العبد هو اعتقاد حِلّها، لا تعاطيها جميعًا. 📖 وقوله: «وَحَرَّمْت الحَرَامَ»: أي: اعتقدت حرمته مع اجتنابه. فلا بد من هاتين المرتبتين معًا: 🔹اعتقاد للحرمة 🔹واجتناب المحرم. 👈 ففي عبارة المصنف قصور؛ لأنه خصَّه بالاجتناب دون ذِكْر اعتقاد الحُرمة. 📌 ووقع في هٰذا الحديث إهمال ذِكْر الزكاة والحج، وهما من أجَلِّ شرائع الإسلام الظاهرة باعتبار حال السائل؛ فعلم النبي ﷺ من حاله أنه لا مال له فيزكيه، ولا قدرة له على الحج. 📖 وقوله: «وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا؛ أَأَدْخُلُ الجَنَّةَ؟ قَالَ: نَعَمْ»: فيه بيان أن هٰذه الأعمال من موجبات الجنة، إما بالدخول إليها ابتداءً أو بالمصير إليها انتهاءً، بحسب اجتماع الشروط وانتفاء الموانع.
0 مشاهدة · 12/11/2017
- المتحدث :
- الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي
- القسم :
- الحديث
- اللغة :
- العربية
تمكين مهمات العلم: #الأربعين_النووية #الحديث_الثاني_والعشرون 📚 هٰذا الحديث رواه مسلم أيضًا دون البخاري فهو من أفراده عنه. 📖 وقوله: «وَأَحْلَلْت الحَلَالَ»: أي: اعتقدت حِلَّه، 👈 وقيد الفِعل الذي ذكره المصنف فيه نظر، لتعذر الإحاطة بأفراد الحلال فعلًا، فالواجب على العبد هو اعتقاد حِلّها، لا تعاطيها جميعًا. 📖 وقوله: «وَحَرَّمْت الحَرَامَ»: أي: اعتقدت حرمته مع اجتنابه. فلا بد من هاتين المرتبتين معًا: 🔹اعتقاد للحرمة 🔹واجتناب المحرم. 👈 ففي عبارة المصنف قصور؛ لأنه خصَّه بالاجتناب دون ذِكْر اعتقاد الحُرمة. 📌 ووقع في هٰذا الحديث إهمال ذِكْر الزكاة والحج، وهما من أجَلِّ شرائع الإسلام الظاهرة باعتبار حال السائل؛ فعلم النبي ﷺ من حاله أنه لا مال له فيزكيه، ولا قدرة له على الحج. 📖 وقوله: «وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا؛ أَأَدْخُلُ الجَنَّةَ؟ قَالَ: نَعَمْ»: فيه بيان أن هٰذه الأعمال من موجبات الجنة، إما بالدخول إليها ابتداءً أو بالمصير إليها انتهاءً، بحسب اجتماع الشروط وانتفاء الموانع.
التعليقات (0)
كن أول من يعلق.
التعليقات 0
سجّل الدخول للتعليق.
كن أول من يعلق.