05 الخلاصة الحسناء في أذكار الصباح والمساء | شرح الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي
0 مشاهدة · 06/09/2017
0 مشترك
تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.
- المتحدث :
- الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي
- اللغة :
- العربية
#الخلاصة_الحسناء_في_أذكار_الصباح_والمساء
#الذكر_التاسع
9⃣ الذِّكر التاسع من أذكار الصباح وهو قول الذاكر ( اللَّهُمَّ بِكَ أصْبَحْنَا، وبِكَ أمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وإلَيْكَ النُّشُورُ ). مرةً واحدة.
📚 ثبت هذا من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عند أبي داود.
💡 وهذا الترتيب هو الوارد في الحديث بتقديم الصباح على المساء: «اللَّهُمَّ بِكَ أصْبَحْنَا، وبِكَ أمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وإلَيْكَ النُّشُورُ» فقُدم الصباح بالصباح لمناسبة الزمن، وأما في المساء فيُقدم المساء، يقول: «اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا».
💎 وختم هذا الذِّكر بالصباح بقول: 👈 ( وإلَيْكَ النُّشُورُ ) وفي المساء بقول: 👈 ( وإلَيْكَ المصير ) والفرق بينهما:
📎 أن النشور هو الانتشار، وهو مناسبٌ للصباح، فإن الناس ينتشرون في الصباح في طلب أقواتهم ومنافعهم.
📎 وأما المصير: فهو المرجع والمآب.
📎 والمناسب للمساء: هو الرجوع لأن الناس يرجعون إلى بيوتهم عادة.
📝 في الجملة الثانية ( وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ ) وفي المساء نفسها ( وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ ): 👈 لأن الحياة تتقدم الموت عادةً.
📎 ولا يأتي موتٌ ثم حياة إلا فيما استثني مما جعله الله عز وجل من شواهد الصدق لمن شاء من أنبيائه.
📎 فالأصل أن الحياة مُتقدمةٌ على الموت.
💎 إذا أراد أن ينام أحدنا قال: «عند نومه باسمك ربي وضعت جنبي، وبك أرفعه» بعدين: «وبك أموت وبك أحيا» «باسمك اللهم أموت وأحيا» في الذِّكر الآخر، لمناسبة الحال فإن النوم يُسمى الموتة الصغرى.
#الخلاصة_الحسناء_في_أذكار_الصباح_والمساء #الذكر_التاسع 9⃣ الذِّكر التاسع من أذكار الصباح وهو قول الذاكر ( اللَّهُمَّ بِكَ أصْبَحْنَا، وبِكَ أمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وإلَيْكَ النُّشُورُ ). مرةً واحدة. 📚 ثبت هذا من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عند أبي داود. 💡 وهذا الترتيب هو الوارد في الحديث بتقديم الصباح على المساء: «اللَّهُمَّ بِكَ أصْبَحْنَا، وبِكَ أمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وإلَيْكَ النُّشُورُ» فقُدم الصباح بالصباح لمناسبة الزمن، وأما في المساء فيُقدم المساء، يقول: «اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا». 💎 وختم هذا الذِّكر بالصباح بقول: 👈 ( وإلَيْكَ النُّشُورُ ) وفي المساء بقول: 👈 ( وإلَيْكَ المصير ) والفرق بينهما: 📎 أن النشور هو الانتشار، وهو مناسبٌ للصباح، فإن الناس ينتشرون في الصباح في طلب أقواتهم ومنافعهم. 📎 وأما المصير: فهو المرجع والمآب. 📎 والمناسب للمساء: هو الرجوع لأن الناس يرجعون إلى بيوتهم عادة. 📝 في الجملة الثانية ( وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ ) وفي المساء نفسها ( وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ ): 👈 لأن الحياة تتقدم الموت عادةً. 📎 ولا يأتي موتٌ ثم حياة إلا فيما استثني مما جعله الله عز وجل من شواهد الصدق لمن شاء من أنبيائه. 📎 فالأصل أن الحياة مُتقدمةٌ على الموت. 💎 إذا أراد أن ينام أحدنا قال: «عند نومه باسمك ربي وضعت جنبي، وبك أرفعه» بعدين: «وبك أموت وبك أحيا» «باسمك اللهم أموت وأحيا» في الذِّكر الآخر، لمناسبة الحال فإن النوم يُسمى الموتة الصغرى.
0 مشاهدة · 06/09/2017
- المتحدث :
- الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي
- اللغة :
- العربية
#الخلاصة_الحسناء_في_أذكار_الصباح_والمساء #الذكر_التاسع 9⃣ الذِّكر التاسع من أذكار الصباح وهو قول الذاكر ( اللَّهُمَّ بِكَ أصْبَحْنَا، وبِكَ أمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وإلَيْكَ النُّشُورُ ). مرةً واحدة. 📚 ثبت هذا من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عند أبي داود. 💡 وهذا الترتيب هو الوارد في الحديث بتقديم الصباح على المساء: «اللَّهُمَّ بِكَ أصْبَحْنَا، وبِكَ أمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وإلَيْكَ النُّشُورُ» فقُدم الصباح بالصباح لمناسبة الزمن، وأما في المساء فيُقدم المساء، يقول: «اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا». 💎 وختم هذا الذِّكر بالصباح بقول: 👈 ( وإلَيْكَ النُّشُورُ ) وفي المساء بقول: 👈 ( وإلَيْكَ المصير ) والفرق بينهما: 📎 أن النشور هو الانتشار، وهو مناسبٌ للصباح، فإن الناس ينتشرون في الصباح في طلب أقواتهم ومنافعهم. 📎 وأما المصير: فهو المرجع والمآب. 📎 والمناسب للمساء: هو الرجوع لأن الناس يرجعون إلى بيوتهم عادة. 📝 في الجملة الثانية ( وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ ) وفي المساء نفسها ( وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ ): 👈 لأن الحياة تتقدم الموت عادةً. 📎 ولا يأتي موتٌ ثم حياة إلا فيما استثني مما جعله الله عز وجل من شواهد الصدق لمن شاء من أنبيائه. 📎 فالأصل أن الحياة مُتقدمةٌ على الموت. 💎 إذا أراد أن ينام أحدنا قال: «عند نومه باسمك ربي وضعت جنبي، وبك أرفعه» بعدين: «وبك أموت وبك أحيا» «باسمك اللهم أموت وأحيا» في الذِّكر الآخر، لمناسبة الحال فإن النوم يُسمى الموتة الصغرى.
التعليقات (0)
كن أول من يعلق.
التعليقات 0
سجّل الدخول للتعليق.
كن أول من يعلق.