٤٠ فتوى في الإيمان والكفر والعذر بالجهل – الشيخ د. صالح الفوزان | عقيدة أهل السنة

0 مشاهدة · 26‏/12‏/2025

المتحدث :

الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان

اللغة :

العربية

⚠️ المرجئة يخلطون بين الحكم الظاهر والحكم الباطن. - الحكم الظاهر هو الحكم في الدنيا المبني على الأقوال والأفعال الظاهرة، ولا يتوقف على ما في القلب. - أما الحكم الباطن فيتعلق بأمور القلب الخفية، ولا يُطّلع عليها، وإنما يُنظر فيها عند العقوبة أو الحكم الأخروي. ❌ خطأ المرجئة: - ويشترطون للحكم الظاهر الجحود الباطن، ويزعمون أن الشخص لا بد أن «يعلم أولًا» أو «تقام عليه الحجة» قبل الحكم عليه بالكفر ظاهرًا. وذلك لأنهم يرون أن الجحود لا يكون إلا بعد العلم، فلا يُحكم على الشخص بالكفر ظاهرًا إلا إذا ثبت عندهم جحوده الباطن. وبهذا يجعلون الحكم الظاهر متوقفًا على أمور قلبية غيبية لا سبيل إلى الاطلاع عليها. ✅ المنهج الصحيح عند أهل السنة: 🇸🇦🇸🇦🇸🇦 - عند أهل السنة والجماعة أن الحكم الظاهر مبني على الأقوال والأفعال فقط، ولا يُشترط فيه معرفة ما في القلب. - وأما الجهل والجحود والإكراه والخطأ فمحلها العقوبة والحكم النهائي، لا إصدار الحكم الظاهر، وذلك إلى القاضي في الدنيا أو إلى الله في الآخرة. ⚠️ تنبيه مهم: العذر بالجهل لا علاقة له بالحكم الظاهر، وإنما يتعلّق بالحكم الباطن فقط. فإذا رأينا أو سمعنا شخصًا يقع في الشرك أو الكفر، فإننا نحكم عليه في الظاهر بناءً على فعله أو قوله فقط. أمّا الحكم الباطن المتعلّق باستحقاق العقوبة أو دخول النار، فليس إلينا؛ بل هو إلى القاضي في الدنيا، أو إلى الله سبحانه وتعالى في الآخرة. ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 📖 وقد نُقل الإجماع على هذا الأصل العظيم، كما قال: ✍️ الحافظ ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ) ناقلًا الإجماع في فتح الباري (12/272): « وكلهم أجمعوا على أن أحكام الدنيا على الظاهر، والله يتولى السرائر." ✍️ شيخ الإسلام ابن تيمية (ت 728هـ) قال في الصارم المسلول (2/339): « فمن قال أو فعل ما هو كفر، كفر بذلك، وإن لم يقصد أن يكون كافرًا، إذ لا يقصد الكفر أحدٌ إلا ما شاء الله." اهـ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 🔹 الروابط التالية مرتبة بنفس تسلسل الفتاوى الظاهرة على الشاشة، وذلك للتوثيق والرجوع والبحث. نسأل الله أن يهدينا جميعًا لاتباع الكتاب والسنة. ✨ الشيخ د. صالح الفوزان https://www.youtube.com/watch?v=Sip_2AV5Bs0&t=4s https://www.youtube.com/watch?v=CzTMzry3nBo https://www.youtube.com/watch?v=7btQuy2Gz8Q https://www.youtube.com/watch?v=CifkUopuJTw https://www.youtube.com/watch?v=kHv5d45qAjs https://www.youtube.com/watch?v=RpPDFd0BJHo https://www.youtube.com/watch?v=JCBVV4_ep0k https://www.youtube.com/watch?v=C-CtvNSYmAA https://www.youtube.com/watch?v=xyjWQZLewgw https://www.youtube.com/watch?v=_jR49DQ8Nwo&t=3057s https://www.youtube.com/watch?v=LP7uGP0IZNs https://www.youtube.com/watch?v=zyr_B2WHkyI https://www.youtube.com/watch?v=u1FIozCpQB8 https://www.youtube.com/watch?v=K-6olzOLCg4&t=1926s https://www.youtube.com/watch?v=0ebZeqnh7bM https://www.youtube.com/watch?v=3eM1Mkcz5YA https://www.youtube.com/watch?v=6Wtiukyelr4 https://www.youtube.com/watch?v=YjpM_1j0J4c https://www.youtube.com/watch?v=QR9_1hJtj_8 https://www.youtube.com/watch?v=QJg-Fz0fF0I https://www.youtube.com/watch?v=rRj83GFJc5w https://www.youtube.com/watch?v=AYwdzcRZKb0 https://www.youtube.com/watch?v=JF5YaNLmteE https://www.youtube.com/watch?v=fpPC5v2k6z0 https://www.youtube.com/watch?v=XsNEIlLJXfU https://www.youtube.com/watch?v=AZMMrQlvMZY https://www.youtube.com/watch?v=_jR49DQ8Nwo&t=3095s https://www.youtube.com/watch?v=V9P0tlwMt7M https://www.youtube.com/watch?v=U7LuRKs6hhg https://www.youtube.com/watch?v=PcufLyJ5rJA https://www.youtube.com/watch?v=LmRzZlOAG1k https://www.youtube.com/watch?v=lnr3abvL5HQ https://www.youtube.com/watch?v=lRJMOZElxPU https://www.youtube.com/watch?v=SB_BBmd8LKU https://www.youtube.com/watch?v=rTgQNjo4GRc https://www.youtube.com/watch?v=ogQkCGdV32U https://www.youtube.com/watch?v=P5Fc3fVp9b4 https://www.youtube.com/watch?v=GvDty_2pyhg https://www.youtube.com/watch?v=GlL2LVRtP18 https://www.youtube.com/watch?v=9sPTQ-htLxo https://www.youtube.com/watch?v=KaN4Z62LsSM 📚 المراجع (كتب) ✨ شيخ الإسلام ابن تيمية https://shamela.ws/book/7289/9861 ✨ اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء https://shamela.ws/book/8381/396#p1 https://shamela.ws/book/8381/1238#p1 ✨ الشيخ عبد الله أبا بطين النجدي https://shamela.ws/book/7554/35 ✨ الشيخ عبد العزيز بن باز https://binbaz.org.sa/fatwas/11560/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%85%D9%86-%D9%82%D8%A7%D9%84-%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%8A%D9%86-%D9%8A%D8%AF%D8%B9%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%A1-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86 https://shamela.ws/book/107/585 ✨ الشيخ محمد بن صالح العثيمين https://shamela.ws/book/2300/379 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 📌 خلاصة المنهج السلفي في هذه المسألة 1. أهل السنة يفرّقون بين الحكم الظاهر والحكم الباطن. 2. الحكم الظاهر يُبنى على الأقوال والأفعال، وتُجرى عليه أحكام الدنيا. 3. الحكم الباطن متعلق بما في القلوب، وهو موضع الحساب والعقوبة في الآخرة. 4. لا يجوز تعليق الحكم الظاهر على تحقق الإنكار القلبي، كما تفعله غلاة المرجئة. 5. اشتراط الباطن في كل كفر ظاهر تعطيل لأحكام الشرع ومخالفة صريحة للإجماع ومنهج السلف. ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ #الإسلام #الدين #القرآن #السنة #السنة_النبوية #العقيدة #الإيمان #الكفر #العذر_بالجهل #أهل_السنة #السلفية #المنهج_السلفي #فتاوى_العلماء #الشيخ_صالح_الفوزان #نواقض_الإسلام #التوحيد #الشرك #تكفير #الإسلام_الصحيح #العلم_الشرعي #منهج_السلف #عقيدة_أهل_السنة #السنة #السلف #ا