01 الزيادة الرجبية | المقدمة | شرح الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي
0 مشاهدة · 16/10/2017
0 مشترك
تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.
- المتحدث :
- الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي
- اللغة :
- العربية
#الزيادة_الرجبية
#المقدمة
🔷 قوله: (المشتهر بالنسبة إليه) أي: في اسمه السيار, فإن اسمه المشهور بين الناس الأربعين النووية.
🔷وقوله: (الحاوية أمَّات الأحاديث النبوية) الأمَّات لغة في الأمهات, فالأمات والأمهات بمعنى واحد, وذهب بعض أهل العربية إلى أن الأمات جمع للأمِّ لغير العاقل, والأمهات جمع للأم للعاقل, والمشهور عند أهل العربية: التسوية بينهما.
🔵خبر مجلس ابن الصلاح مذكور في 👈🏽بستان العارفين للنووي, 👈🏽وجامع العلوم والحكم لابن رجب.
🔵جمع ابن الصلاح جزءاً سرد فيه الأحاديث الجوامع, سماه:👈🏽 الأحاديث الكلية, عدتها ستة وعشرون حديثاً ساقها النووي رحمه الله تعالى في بستان العارفين مع الاشارة الى الزيادة عليها, ثم وضعها في كتاب مفرد سماه : الأربعين في مباني الإسلام وقواعد الأحكام.
🔶حيث بلغها النووي بتفصيل التراجم اثنين وأربعين حديثاً, وأما باعتبار العدّ لأفرادها فإنها ثلاثة وأربعون حديثاً.
🔶ثم زاد أبو الفرج ابن رجب رحمه الله تعالى على تلك الأحاديث في تراجمها ثمانية أحاديث, فبلغ مجموع تلك الأحاديث باعتبار التراجم: خمسون حديثاً, وباعتبار التفصيل: واحد وخمسون حديثاً.
🔴وحامل ابن رجب على تقييد الزيادة: أن بعض من شرح الأربعين النووية _ وهو العلامة الطوفي- تعقب جامعها لتركه حديثَ: "ألحقوا الفرائض بأهلها فما أبقت الفرائض فلأولى رجل ذكر", لأنه الجامع لقواعد الفرائض, التي هي نصف العلم فكان ينبغي ذكره, فرأى أن يَضُمَّ هذا الحديثَ إليها, ويَضُّم إلى ذلك كله أحاديث أُخر من جوامع الكلم الجامعة.
✏️قوله: (وإن من وصل الطارف بالتالد) الطارف بتشديد الطاء: ما استفيد حديثاً, والتالد بتشديد التاء: ما استفيد قديماً.
✏️وقوله: (وتقويةً لوشائج الاتصال) الوشائج هي: الروابط, جمع وشيجة, وهي: الرابطة والصلة.
✏️وقوله: (صعَّدتُّها) بتشديد العين, أي: جمعتها مرتفعة.
✏️وقوله: (في ربوة مباركة) الربوة: اسم لما ارتفع من الأرض, وبركتها: لكونها من كلام من لا ينطق عن الهوى ﷺ.
✏️وقوله: (فوائد تُنَص) أي: تُظْهَر وتوضَح.
#الزيادة_الرجبية #المقدمة 🔷 قوله: (المشتهر بالنسبة إليه) أي: في اسمه السيار, فإن اسمه المشهور بين الناس الأربعين النووية. 🔷وقوله: (الحاوية أمَّات الأحاديث النبوية) الأمَّات لغة في الأمهات, فالأمات والأمهات بمعنى واحد, وذهب بعض أهل العربية إلى أن الأمات جمع للأمِّ لغير العاقل, والأمهات جمع للأم للعاقل, والمشهور عند أهل العربية: التسوية بينهما. 🔵خبر مجلس ابن الصلاح مذكور في 👈🏽بستان العارفين للنووي, 👈🏽وجامع العلوم والحكم لابن رجب. 🔵جمع ابن الصلاح جزءاً سرد فيه الأحاديث الجوامع, سماه:👈🏽 الأحاديث الكلية, عدتها ستة وعشرون حديثاً ساقها النووي رحمه الله تعالى في بستان العارفين مع الاشارة الى الزيادة عليها, ثم وضعها في كتاب مفرد سماه : الأربعين في مباني الإسلام وقواعد الأحكام. 🔶حيث بلغها النووي بتفصيل التراجم اثنين وأربعين حديثاً, وأما باعتبار العدّ لأفرادها فإنها ثلاثة وأربعون حديثاً. 🔶ثم زاد أبو الفرج ابن رجب رحمه الله تعالى على تلك الأحاديث في تراجمها ثمانية أحاديث, فبلغ مجموع تلك الأحاديث باعتبار التراجم: خمسون حديثاً, وباعتبار التفصيل: واحد وخمسون حديثاً. 🔴وحامل ابن رجب على تقييد الزيادة: أن بعض من شرح الأربعين النووية _ وهو العلامة الطوفي- تعقب جامعها لتركه حديثَ: "ألحقوا الفرائض بأهلها فما أبقت الفرائض فلأولى رجل ذكر", لأنه الجامع لقواعد الفرائض, التي هي نصف العلم فكان ينبغي ذكره, فرأى أن يَضُمَّ هذا الحديثَ إليها, ويَضُّم إلى ذلك كله أحاديث أُخر من جوامع الكلم الجامعة. ✏️قوله: (وإن من وصل الطارف بالتالد) الطارف بتشديد الطاء: ما استفيد حديثاً, والتالد بتشديد التاء: ما استفيد قديماً. ✏️وقوله: (وتقويةً لوشائج الاتصال) الوشائج هي: الروابط, جمع وشيجة, وهي: الرابطة والصلة. ✏️وقوله: (صعَّدتُّها) بتشديد العين, أي: جمعتها مرتفعة. ✏️وقوله: (في ربوة مباركة) الربوة: اسم لما ارتفع من الأرض, وبركتها: لكونها من كلام من لا ينطق عن الهوى ﷺ. ✏️وقوله: (فوائد تُنَص) أي: تُظْهَر وتوضَح.
0 مشاهدة · 16/10/2017
- المتحدث :
- الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي
- اللغة :
- العربية
#الزيادة_الرجبية #المقدمة 🔷 قوله: (المشتهر بالنسبة إليه) أي: في اسمه السيار, فإن اسمه المشهور بين الناس الأربعين النووية. 🔷وقوله: (الحاوية أمَّات الأحاديث النبوية) الأمَّات لغة في الأمهات, فالأمات والأمهات بمعنى واحد, وذهب بعض أهل العربية إلى أن الأمات جمع للأمِّ لغير العاقل, والأمهات جمع للأم للعاقل, والمشهور عند أهل العربية: التسوية بينهما. 🔵خبر مجلس ابن الصلاح مذكور في 👈🏽بستان العارفين للنووي, 👈🏽وجامع العلوم والحكم لابن رجب. 🔵جمع ابن الصلاح جزءاً سرد فيه الأحاديث الجوامع, سماه:👈🏽 الأحاديث الكلية, عدتها ستة وعشرون حديثاً ساقها النووي رحمه الله تعالى في بستان العارفين مع الاشارة الى الزيادة عليها, ثم وضعها في كتاب مفرد سماه : الأربعين في مباني الإسلام وقواعد الأحكام. 🔶حيث بلغها النووي بتفصيل التراجم اثنين وأربعين حديثاً, وأما باعتبار العدّ لأفرادها فإنها ثلاثة وأربعون حديثاً. 🔶ثم زاد أبو الفرج ابن رجب رحمه الله تعالى على تلك الأحاديث في تراجمها ثمانية أحاديث, فبلغ مجموع تلك الأحاديث باعتبار التراجم: خمسون حديثاً, وباعتبار التفصيل: واحد وخمسون حديثاً. 🔴وحامل ابن رجب على تقييد الزيادة: أن بعض من شرح الأربعين النووية _ وهو العلامة الطوفي- تعقب جامعها لتركه حديثَ: "ألحقوا الفرائض بأهلها فما أبقت الفرائض فلأولى رجل ذكر", لأنه الجامع لقواعد الفرائض, التي هي نصف العلم فكان ينبغي ذكره, فرأى أن يَضُمَّ هذا الحديثَ إليها, ويَضُّم إلى ذلك كله أحاديث أُخر من جوامع الكلم الجامعة. ✏️قوله: (وإن من وصل الطارف بالتالد) الطارف بتشديد الطاء: ما استفيد حديثاً, والتالد بتشديد التاء: ما استفيد قديماً. ✏️وقوله: (وتقويةً لوشائج الاتصال) الوشائج هي: الروابط, جمع وشيجة, وهي: الرابطة والصلة. ✏️وقوله: (صعَّدتُّها) بتشديد العين, أي: جمعتها مرتفعة. ✏️وقوله: (في ربوة مباركة) الربوة: اسم لما ارتفع من الأرض, وبركتها: لكونها من كلام من لا ينطق عن الهوى ﷺ. ✏️وقوله: (فوائد تُنَص) أي: تُظْهَر وتوضَح.
التعليقات (0)
كن أول من يعلق.
التعليقات 0
سجّل الدخول للتعليق.
كن أول من يعلق.