0:00 / 0:00

المقدمة الفقهية الصغرى | فصل في التيمم | شرح الشيخ صالح بن عبدالله العصيمي

0 مشاهدة · 14‏/08‏/2017

قطوف العصيمي
قطوف العصيمي

0 مشترك

تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.

القسم :
الفقه
اللغة :
العربية
#المقدمة_الفقهية_الصغرى #فصل_في_التيمم 📌 ذكر فيه خمس مسائل كبار. ✏️ المسألة الأولى: في بيان حقيقة التيمم وهي المذكورة في قوله: 👈 «وهو استعمال تراب معلوم لمسح وجه ويدين على صفة معلومة» 💡فالتيمم مفارق أصليْه المتقدمين الوضوء والغسل من ثلاث جهات: 1⃣🔻 أن المستعمل فيه تراب معلوم لا ماء طهور مباح. 2⃣🔻 أنه يتعلق بعضوين لا بأعضاء أربعة كالوضوء، ولا بجميع بدنه كالغسل. 3⃣🔻 وقوعه على صفة معلومة مفارقة صفتهما. #المقدمة_الفقهية_الصغرى #فصل_في_التيمم ✏️ المسألة الثانية شروط التيمم وهي ثمانية: 1⃣ النية. 2⃣ الإسلام. 3⃣ العقل. 4⃣التمييز. 5⃣ استنجاء أو استجمار قبله أي:👈 الفراغ منه قبل الشروع في التيمم، وتقدم أن محله فيمن أحتاج إليه. 6⃣ دخول وقت ما يتيمم له، فلا يقدم التيمم لصلاة قبل وقتها. 📎 والراجح: عدم اشتراطه، فلو تيمم لظهر قبل وقتها صح وهو مذهب أبي حنيفة. 7⃣ تعذُّر الماء لعدمه أو لعجز عن استعماله إما لفقْده وإما للتضرر بطلبه أو استعماله، فإنه يجوز له التيمم. 8⃣ أن يكون بتراب طهور مباح غير محترق له غبار يعلق باليد. 💡 وهٰذه صفة التراب المعلومة المشار إليها قبل بقوله: 👈 استعمال تراب معلوم، فالمُتيَمَّم به هو التراب. 📎 واختار ابن تيمية صحة التيمم بكل ما هو من وجه الأرض وهو الراجح. ⬅️ وشروط تراب التيمم أربعة: 1⃣🔹 أن يكون طهورًا لا نجسًا ولا طاهرًا. 💡التراب النجس: هو المتغير بالنجاسة. 💡 التراب الطاهر: هو التراب المتناثر من المُتيمِّم عند استعماله، فهو طاهر عند الحنابلة، غير طهور ولا نجس نظير ما ذكروه في الماء الطاهر. 💎 والحنابلة يقسمون تراب التيمم ثلاثة أقسام كأقسام الماء عندهم طاهر وطهور ونجس. 2⃣🔹 أن يكون التراب مباحًا؛ أي غير مسروق ولا مغصوب. 3⃣🔹 أن يكون غير مُحترق؛ وخرج به المحترق كالخزف إذا دُقَّ، فإن التراب الناشئ من ذلك أصله محترق. 4⃣🔹 أن يكون له غبار يعلق باليد أي: يلصق بها. 📎 والراجح: أنه لا يُشترَط فيه أنه يكون له غبار. #المقدمة_الفقهية_الصغرى #فصل_في_التيمم ✏️ المسألة الثالثة واجب التيمم وهو:👈 «التسمية مع الذُّكر» أي:👈 قول بسم الله مع التذكر. 💎لأنه بدل عن الوضوء والغسل وفيهما يستحب التسمية فيكون بدلهما له حكمهما. #المقدمة_الفقهية_الصغرى #فصل_في_التيمم ✏️ المسألة الرابعة فروض التيمم وهي أربعة: 1⃣ مسح الوجه. 2⃣ مسح اليدين إلى الكوعين. 💡 الكوع: هو العظم الناتئ وراء للإبهام، أي: الذي يجيء أسفل الإبهام فإنه يُسمى كوعًا. 3⃣ الترتيب بأن يقدم مسح وجهه على يديه. 📎 والراجح: عدم الترتيب، فلو قدَّم يديه على وجهه صح تيممه. 4⃣ موالاة بقدرها في وضوء أي:👈 بقدر المتقدم في الوضوء. 💡 والذي تقدم في الوضوء أن تكون بزمن معتدل أو قدره من غيره والراجح أنها ترجع تقديراً إلى العرف فالقول فيه كالقول في الوضوء. ⬅️ قال ويسقطان - أي: «الترتيب والموالاة» - مع تيمم عن حدث أكبر. 💎 فلا يلزمه ترتيب ولا موالاة تبعا للمبدل منه فإنهما يسقطان كما سلف. #المقدمة_الفقهية_الصغرى #فصل_في_التيمم ✏️ المسألة الخامسة: مبطلات التيمم وهي أربعة: 1⃣ مبطل ما تيمم له: فإذا كان تيمم لوضوء صارت نواقضه مبطلات التيمم، وإن تيمم عن غُسل صارت موجبات الغسل مبطلاتٍ للتيمم. 2⃣ خروج الوقت: خروج وقت الصلاة التي تيمم لها. ⬅️ لأن من شرطه دخول وقت ما يتيمم له، فإذا دخل الوقت تيمم له، فإذا خرج الوقت بطل تيممه الذي تيمم به للوقت السابق. 💡واستثنى الحنابلة من ذلك صورتين: 1⃣🔸 مَنْ تيمم لجمعة ففاتته فله أن يصلي الظهر بها،  و إن كان تيمم قبل دخول وقت صلاة الظهر فالمذهب عند الحنابلة أن صلاة الجمعة تصح قبل الزوال فلو تيمم لها قبل الزوال ولم يدخل بعد وقت الظهر ثم جاء إلى مسجد الجمعة ففاتته الصلاة فإنه يصح له أن يصلي الظهر بهذا التيمم وإن كان تيمم قبل دخول وقت صلاة الظهر. 2⃣🔸 إن نوى الجمع في وقت الصلاة الثانية مَن يُباح له الجمع، وقدّم التيمم في أول وقت الأولى، فلو قُدِّر أن إنسانًا كان في سفر فدخل عليه وقت صلاة الظهر، فتيمم لها ثم تثاقل عن أدائها في وقتها حتى دخل وقت الصلاة الثانية، وهو مسافر يباح له الجمع، فنوى الجمع بين الصلاتين فإنه يصح أن يصليهما مجموعتين بالتيمم الأول لإن الوقتين صار وقتاً واحداً بالجمع. 3⃣ وجود ماء مقدور على استعماله بلا ضرر، فإذا وُجد الماء وكان قادرًا على استعماله بلا ضرر بطل التيمم ووجب عليه استعماله. 4⃣ زوال مبيح: زوال العذر الذي كان قائمًا به مانعاً له من استعمال الماء مما يتضرر به الإنسان، فإذا زال عُذره وجب عليه أن يستعمل الماء وبطل تيممه.

#المقدمة_الفقهية_الصغرى #فصل_في_التيمم 📌 ذكر فيه خمس مسائل كبار. ✏️ المسألة الأولى: في بيان حقيقة التيمم وهي المذكورة في قوله: 👈 «وهو استعمال تراب معلوم لمسح وجه ويدين على صفة معلومة» 💡فالتيمم مفارق أصليْه المتقدمين الوضوء والغسل من ثلاث جهات: 1⃣🔻 أن المستعمل فيه تراب معلوم لا ماء طهور مباح. 2⃣🔻 أنه يتعلق بعضوين لا بأعضاء أربعة كالوضوء، ولا بجميع بدنه كالغسل. 3⃣🔻 وقوعه على صفة معلومة مفارقة صفتهما. #المقدمة_الفقهية_الصغرى #فصل_في_التيمم ✏️ المسألة الثانية شروط التيمم وهي ثمانية: 1⃣ النية. 2⃣ الإسلام. 3⃣ العقل. 4⃣التمييز. 5⃣ استنجاء أو استجمار قبله أي:👈 الفراغ منه قبل الشروع في التيمم، وتقدم أن محله فيمن أحتاج إليه. 6⃣ دخول وقت ما يتيمم له، فلا يقدم التيمم لصلاة قبل وقتها. 📎 والراجح: عدم اشتراطه، فلو تيمم لظهر قبل وقتها صح وهو مذهب أبي حنيفة. 7⃣ تعذُّر الماء لعدمه أو لعجز عن استعماله إما لفقْده وإما للتضرر بطلبه أو استعماله، فإنه يجوز له التيمم. 8⃣ أن يكون بتراب طهور مباح غير محترق له غبار يعلق باليد. 💡 وهٰذه صفة التراب المعلومة المشار إليها قبل بقوله: 👈 استعمال تراب معلوم، فالمُتيَمَّم به هو التراب. 📎 واختار ابن تيمية صحة التيمم بكل ما هو من وجه الأرض وهو الراجح. ⬅️ وشروط تراب التيمم أربعة: 1⃣🔹 أن يكون طهورًا لا نجسًا ولا طاهرًا. 💡التراب النجس: هو المتغير بالنجاسة. 💡 التراب الطاهر: هو التراب المتناثر من المُتيمِّم عند استعماله، فهو طاهر عند الحنابلة، غير طهور ولا نجس نظير ما ذكروه في الماء الطاهر. 💎 والحنابلة يقسمون تراب التيمم ثلاثة أقسام كأقسام الماء عندهم طاهر وطهور ونجس. 2⃣🔹 أن يكون التراب مباحًا؛ أي غير مسروق ولا مغصوب. 3⃣🔹 أن يكون غير مُحترق؛ وخرج به المحترق كالخزف إذا دُقَّ، فإن التراب الناشئ من ذلك أصله محترق. 4⃣🔹 أن يكون له غبار يعلق باليد أي: يلصق بها. 📎 والراجح: أنه لا يُشترَط فيه أنه يكون له غبار. #المقدمة_الفقهية_الصغرى #فصل_في_التيمم ✏️ المسألة الثالثة واجب التيمم وهو:👈 «التسمية مع الذُّكر» أي:👈 قول بسم الله مع التذكر. 💎لأنه بدل عن الوضوء والغسل وفيهما يستحب التسمية فيكون بدلهما له حكمهما. #المقدمة_الفقهية_الصغرى #فصل_في_التيمم ✏️ المسألة الرابعة فروض التيمم وهي أربعة: 1⃣ مسح الوجه. 2⃣ مسح اليدين إلى الكوعين. 💡 الكوع: هو العظم الناتئ وراء للإبهام، أي: الذي يجيء أسفل الإبهام فإنه يُسمى كوعًا. 3⃣ الترتيب بأن يقدم مسح وجهه على يديه. 📎 والراجح: عدم الترتيب، فلو قدَّم يديه على وجهه صح تيممه. 4⃣ موالاة بقدرها في وضوء أي:👈 بقدر المتقدم في الوضوء. 💡 والذي تقدم في الوضوء أن تكون بزمن معتدل أو قدره من غيره والراجح أنها ترجع تقديراً إلى العرف فالقول فيه كالقول في الوضوء. ⬅️ قال ويسقطان - أي: «الترتيب والموالاة» - مع تيمم عن حدث أكبر. 💎 فلا يلزمه ترتيب ولا موالاة تبعا للمبدل منه فإنهما يسقطان كما سلف. #المقدمة_الفقهية_الصغرى #فصل_في_التيمم ✏️ المسألة الخامسة: مبطلات التيمم وهي أربعة: 1⃣ مبطل ما تيمم له: فإذا كان تيمم لوضوء صارت نواقضه مبطلات التيمم، وإن تيمم عن غُسل صارت موجبات الغسل مبطلاتٍ للتيمم. 2⃣ خروج الوقت: خروج وقت الصلاة التي تيمم لها. ⬅️ لأن من شرطه دخول وقت ما يتيمم له، فإذا دخل الوقت تيمم له، فإذا خرج الوقت بطل تيممه الذي تيمم به للوقت السابق. 💡واستثنى الحنابلة من ذلك صورتين: 1⃣🔸 مَنْ تيمم لجمعة ففاتته فله أن يصلي الظهر بها،  و إن كان تيمم قبل دخول وقت صلاة الظهر فالمذهب عند الحنابلة أن صلاة الجمعة تصح قبل الزوال فلو تيمم لها قبل الزوال ولم يدخل بعد وقت الظهر ثم جاء إلى مسجد الجمعة ففاتته الصلاة فإنه يصح له أن يصلي الظهر بهذا التيمم وإن كان تيمم قبل دخول وقت صلاة الظهر. 2⃣🔸 إن نوى الجمع في وقت الصلاة الثانية مَن يُباح له الجمع، وقدّم التيمم في أول وقت الأولى، فلو قُدِّر أن إنسانًا كان في سفر فدخل عليه وقت صلاة الظهر، فتيمم لها ثم تثاقل عن أدائها في وقتها حتى دخل وقت الصلاة الثانية، وهو مسافر يباح له الجمع، فنوى الجمع بين الصلاتين فإنه يصح أن يصليهما مجموعتين بالتيمم الأول لإن الوقتين صار وقتاً واحداً بالجمع. 3⃣ وجود ماء مقدور على استعماله بلا ضرر، فإذا وُجد الماء وكان قادرًا على استعماله بلا ضرر بطل التيمم ووجب عليه استعماله. 4⃣ زوال مبيح: زوال العذر الذي كان قائمًا به مانعاً له من استعمال الماء مما يتضرر به الإنسان، فإذا زال عُذره وجب عليه أن يستعمل الماء وبطل تيممه.

التعليقات 0

سجّل الدخول للتعليق.

كن أول من يعلق.