0:00 / 0:00

كتاب التوحيد | 43 باب ما جاء فيمن لم يقنع بالحلف بالله| شرح الشيخ صالح العصيمي

0 مشاهدة · 09‏/11‏/2017

قطوف العصيمي

تسجيل الدخول · سجّل الدخول لتقييد فوائدك على هذا الدرس.

القسم :
العقيدة
اللغة :
العربية
#كتاب_التوحيد #باب_ما_جاء_في_من_لم_يقنع_بالحلف_بالله_43 📌 مقصود الترجمة: بيان حكم من لم يقنع بالحلف بالله، والقناعة هنا: الرضا. 🔹 وعدل المصنف رحمه الله عن الترجمة بلفظ الحديث إلى الترجمة بالقناعة؛ لأن القناعة باب الرضا، وإذا انتفت القناعة انتفى الرضا. #كتاب_التوحيد #باب_ما_جاء_في_من_لم_يقنع_بالحلف_بالله_43 📌 ذكر المصنف رحمه الله لتحقيق مقصود الترجمة دليلاً واحداً: #الدليل_الأول حديث ابن عُمر رضي الله عنهما أن رسول الله ﷺ قال: "لا تحلفوا بآبائكم.. " الحديث. 📌 ودلالته على مقصود الترجمة في قوله: "ومن حُلف له بالله فليرض، ومن لم يرض فليس من الله"، وهذا التركيب في الكلام يدل على براءة الله منه، وبراءته سبحانه تكون ممن وقع في شرك أكبر، ومحله: من لم يرض بالله محلوفاً به، فهو يطلب غيره محلوفاً به كالحسين والجيلاني والبدوي.

#كتاب_التوحيد #باب_ما_جاء_في_من_لم_يقنع_بالحلف_بالله_43 📌 مقصود الترجمة: بيان حكم من لم يقنع بالحلف بالله، والقناعة هنا: الرضا. 🔹 وعدل المصنف رحمه الله عن الترجمة بلفظ الحديث إلى الترجمة بالقناعة؛ لأن القناعة باب الرضا، وإذا انتفت القناعة انتفى الرضا. #كتاب_التوحيد #باب_ما_جاء_في_من_لم_يقنع_بالحلف_بالله_43 📌 ذكر المصنف رحمه الله لتحقيق مقصود الترجمة دليلاً واحداً: #الدليل_الأول حديث ابن عُمر رضي الله عنهما أن رسول الله ﷺ قال: "لا تحلفوا بآبائكم.. " الحديث. 📌 ودلالته على مقصود الترجمة في قوله: "ومن حُلف له بالله فليرض، ومن لم يرض فليس من الله"، وهذا التركيب في الكلام يدل على براءة الله منه، وبراءته سبحانه تكون ممن وقع في شرك أكبر، ومحله: من لم يرض بالله محلوفاً به، فهو يطلب غيره محلوفاً به كالحسين والجيلاني والبدوي.

التعليقات 0

سجّل الدخول للتعليق.

كن أول من يعلق.